Jornal do CF4

O SONO DO TITÃ

2012-01-16T19:49:00.000-02:00

Muito além do azul do céu
Dorme o Titã desterrado
Pela ambição de poder.
Perdeu a guerra com Zeus
Que o enviou para o espaço,
Longe dos irmãos no Tártaro.

Sem nome, sem honra, sem prole,
Ao sono eterno foi condenado,
Mas sendo possível sonhar.

Senta-se no trono do Olimpo,
Fornica com todas as deusas,
Interfere em mentes humanas.

Desperta a cobiça e a ganância,
Desejo de pleno poder,
De comandar a vida e a morte.
O sonho contamina os homens,
Causa guerras, fome, miséria,
O lobo domina os cordeiros.

Um dia a turba se rebela,
Vai à luta, despoja o tirano,
Até que outro tome o trono.

O Titã asseia as latrinas
(os deuses defecam demais!)
Imerso em fezes de pesadelo.

Antonio Carlos Rocha

Perdidos na Toscana: lirismo e poesia nas crônicas viagem de Affonso Romano de Sant'Anna - L&PM Pocket - A maior coleção de livros de bolso do Brasil

2012-01-06T19:33:00.000-02:00

Perdidos na Toscana: lirismo e poesia nas crônicas viagem de Affonso Romano de Sant'Anna - L&PM Pocket - A maior coleção de livros de bolso do Brasil

Ciranda poética "Porque a Noite é Feliz o Ano novo será Melhor"

2011-12-22T08:08:00.002-02:00

Organização e elaboração: poeta Virgínia Fulber

Publicação no recanto da poeta

http://www.recantodasletras.com.br/natal/3397549

Poetas e Escritores participantes:

Rosângela Jacinto

Virgínia Fulber (virgínia F. Momberger)

Ridamar Batista

Silvanio Alves da Silva

Clara da Costa

Eliana Faro Valença

Mariah Olivieri

Angela Antoneli

Damáris Lopes

Chris Herrmann

Maria Lindgren

Benvinda Palma

Elenir Burrone

Naidaterra

Vânia Moreira Diniz

É o Natal de Cristo -

o Mestre tão esperado

traz em si o Amor.

Cantemos-lhe Glória, pois

é Ele, o Rei da Paz.

Rosângela Jacindo

-*-

Quando aconchego é presente

A Noite é Feliz

Pois há segurança interna

Tornando o Novo Ano melhor!

Cuidado garante confiança no caminhar

virgínia fulber

-*-

De tantas luzes enfeitam

as ruas, vielas e becos

o sereno respinga alegria

Porque a noite é feliz

e o ano vindouro também.

Ridamar Batista

-*-

A noite de Natal será de plena felicidade

O ano novo nos contagiará com o pleno amor

E, em nossa vida, nos alegraremos de verdade

Porque o povo agradece, em oração, ao criador

Silvanio Alves da Silva

-*-

Dezembro chegou, alegria no ar!

Na noite de Natal o nascimento de Cristo será lembrado,

e um feliz novo ano vai ser comemorado!

Clara da Costa

-*-

Feliz é a noite que se faz Natal

Esperança de amor que sorri em luz

Nela o Céu e a Terra se conjugam

Em berçário de uma sintonia maior...

Para um Ano de mágica alegria ser real

Eliana Faro Valença

-*-

Tange o cajado noturno à terra da raiz sagrada

e, da noite santa, benção rogada desce.

Sublime paz da singela manjedoura,

absorva-me em duradoura sabedoria,

tangendo o cajado noturno ao ano que se inicia.

Damáris Lopes

-*-

A magia contagiou os povos.

Uma luz brilha no universo,

ao som das clarinetas ouço versos,

Noite Feliz....Noite Feliz.....é Natal....

esperança de um mundo melhor no Ano vindouro

Ângela Antoneli

-*-

Estrelas vêm espargir

Num museu a céu aberto

Poemas cadentes

Noite feliz

Manifesto

Mariah de Olivieri

-*-

À noite um choro,

lua e estrela em coro

adornam o mundo

todo ano de novo.

Chris Herrmann

-*-

Creio que noite feliz é a que a gente imagina, sente, realiza; não o que as datas nos impõem. Para mim, que sou cristã, o Natal é solene e sagrado: nascimento de um Deus-Homem, Salvador de um mundo que até agora não retribuiu o sacrifício. É nEle, então, que deposito todas as minhas esperanças. Viva o Menino

Maria Lindgren

-*-

Porque hoje é Natal!

Os sinos saúdam a liberdade

Os anjos cantam hinos de felicidade

As estrelas piscam no céu alegria

Os corações pulsam uma só canção

Jesus nasceu! Ave Maria!

2012 será um ano de PAZ!

Benvinda Palma

-*-

Pré-dispostos à felicidade

Por um mundo incrível de beleza

É preciso buscá-la, em cada Natal,

Porque ela é parte de nossa natureza

Elenir Burrone

-*-

Natal de Luz

Seu berço era um balanço,

palha seca e macia o seu colchão.

As mãos do pai o seu descanso

e a voz da mãe uma canção

que agradecia a imensa luz...

Naidaterra

-*-

Quando a noite surgir bela em sua plenitude,

Anunciando o nascimento de Jesus menino,

Na primeira hora desse dia especial e fascinante,

E adorarmos o Salvador da humanidade,

Poderemos acreditar num novo ano pleno de esperanças.

Vânia Moreira Diniz

-*-

À todos Poetas que aceitaram o convite e amavelmente tornaram posssível este cirandar alegre entorno do Natal, que é uma comemoração coletiva, meus agradecimentos e parabéns !

O álbum com ilustrações está no link -

http://vicamf.multiply.com/photos/album/104#

E aqui no Recanto pode ser copiada ! afetuosamente, virgínia

दोना ARMINDA

2011-12-11T23:59:00.002-02:00

Na varanda da casa antiga, dona Arminda fazia crochê, sentada em sua cadeira de embalo, esperando pelos filhos e netos que nunca a visitavam. Diante dela estava o jardim, com seus lírios, crisântemos e hortênsias, e uma pequena alameda de seixos rolados que se estendia até um muro baixo de pedra que contornava todo o casario. Um carteiro parou em frente ao portão e colocou uma correspondência na caixa-postal. Ela levantou-se e tentou gritar, mas o mensageiro partiu em seguida. Lentamente ela desceu os três degraus da escada e caminhou, olhando, investigativa, para a caixa do correio. Submissa e gelada, ela apanhou o envelope, rasgou-o e retornou à varanda, forçando o olhar, tentando ler o nome do remetente. Desassistida pela visão fraca, ela subiu a escada, procurando os óculos nos bolsos do vestido marrom de lã pesada, encontrando-os, em seguida, sobre uma mesinha ao lado da cadeira de vime. Com certa ansiedade, colocou os óculos e começou a ler... A cada trecho ela se inquietava, sem tirar os olhos da carta, tentando decifrar o que havia nas entrelinhas. Depois que terminou, vertiginosa, apoiou-se no parapeito da sacada e olhou o céu, como numa oração. Os olhos giraram, num pensamento, e voltou a sentar-se, apoiando a cabeça branca no encosto alto da cadeira, pensativa, emblemática, apertando a carta em seu ventre.
Por alguns minutos ela ficou ali, imóvel, sentindo os rumores do passado, idealizando o que fazer com aquela notícia. De repente os olhos cresceram, num desassossego, levantou-se e entrou em casa. Em menos de um minuto as janelas começaram a se abrir, enfunando as cortinas de seda; e ela, de espanador nas mãos, começou a limpar os móveis, arejar a casa, como se todo aquele esforço fosse para receber alguém que há muitos anos não via.
Havia no olhar de dona Arminda uma lucidez, uma energia, mas às vezes ficavam mornos, olhando para além do nada, como que somando, subtraindo, multiplicando diversas vezes o produto daquela notícia. Depois de tanto esforço, dividiu-se entre o rancor e uma alegria fingida, entre o amor e o tormento e, por fim, sentiu seu tempo e seu espaço, sorrindo, assistida, olhando para a carta que acabara de tirar do bolso do vestido.
Os dias se sucederam agônicos e ela, delicada, escolhia, com rigor algumas flores e plantas com o intuito de quebrar o ambiente lúgubre da casa. Lenta e delicada, ela caminhou pela aleia, conferindo o odor das flores, analisando as folhagens com extrema atenção. Assim que subiu os três degraus da varanda, voltou-se para trás e olhou para a esquina e suspirou, como se quisesse receber o milagre do tempo.
Os minutos escorriam e ela, em meio a sua paz homicida, em seu amor feito de dor e esperança, borrifava as folhagens. Sem demonstrar cansaço ela conferia tudo com zelo e reflexão. Debruçou-se no parapeito da varanda e com longos suspiros refrigerou os pulmões. O olhar ávido anunciava que a visita estava próxima, e ela, tentando revigorava-se com o sol nas faces, consolava-se com as coisas miúdas à sua volta. De súbito, surpreendeu-se com um devaneio, mas conteve o ímpeto, censurando-se, como se nada além daquela prosaica solidão fosse-lhe permitido.
Embora a lucidez a tivesse freado, mesmo assim, manteve-se morna e distante, arguindo a razão, dizendo para si que há muito vivera conforme a imposição de seu feitio reto e vertical. Revestida de um pouco de dúvida, ela viajava nos sonhos, concebendo que perto dali havia uma estação, e ele chegaria, depois dobraria a esquina, trazendo rosas vermelhas nas mãos. Entre recuos e avanços, ela, perfilada ainda na varanda da casa antiga, seguia com suas crônicas, cânticos e rezas, tentando aproximar-se humildemente de seus desejos, sem um segundo sequer deixar de lutar contra a inerência da solidão.
A idade e os anos parcos que havia pela frente a oprimiam, mas ela mantinha-se estável e equidistante - apenas um pouco preocupada com comentários em família. Sorrindo de algum pensamento bobo, ela meneou a cabeça, concebendo uma definição, e em seguida virou-se para a casa, avaliando as lembranças grudadas nas paredes. Dividida, sentou-se lentamente, cheia de preocupações, girando o olhar, nervosa, como se quisesse conter o choro. Imóvel e com olhar ao longe, ela vasculhava-se indefinidamente, apertando os lábios, que ora aguçavam esperançosos, ora reprimiam-se, desiludidos. A manhã lenta e casual impunha-lhe uma reforma nos sentidos, e ela, sensível e cautelosa, ainda tímida e temerosa, olhava para o fim da rua sem saber se seria vítima ou algoz daquela paixão do passado.
Tomada de pureza e dor, ela levantou-se e entrou na casa. Sobre o aparador pegou o retrato do marido e o acalantou juntou ao peito, como se dissesse a ele que não podia mais viver apenas das lembranças. Hermeticamente depositou o retrato e começou sua peregrinação pela sala, deslizando as mãos sobre os móveis antigos, perscrutando o que os fantasmas lhe diziam. Movimentando-se pela penumbra, ela formava imagens e ouvia as vozes do passado - a família reunida no almoço de domingo, os natais, os aniversários - tentando restabelecer uma nova formar de viver. Distraída, pegou-se vaidosa em frente ao espelho e, por um momento, sentiu-se insegura, frívola, com a aparência. Pensou em pitar os cabelos, comprar roupas novas e ser menos velha. Deslizou as mãos pelo rosto e, pondo-se a ideias vagas, contou todas as marcas, as rugas, lembrando-se dos momentos em que era jovem, quando amar não impunha às dúvidas.
Delicadamente e quieta, ela ajeitou as flores nos vasos, sentindo suas dúvidas, o medo de não conseguir, depois de muitos anos, domar todo sentimento, a ansiedade que residia nos olhos que fitavam a esquina. Enquanto as lembranças fragmentavam-se, o frescor higiênico da casa a tranquilizava, e ela, com olhos voadores, dividia-se entre a arrumação da sala e a ponta da plataforma da estação. Tentando conter a ansiedade, com leves incursões, fazia de conta que tudo estava como dantes, mas surpreendia-se olhando para a esquina, e depois se arrefecia, entendendo de que nada adiantaria precipitar o que o destino havia programado. De súbito, a dúvida a invadiu e ela perdeu-se nos pensamentos, temendo que ele não viesse por arrependimento ou por algum imprevisto. Dentro de uma caixinha de miudezas ela apanhou a carta e, atenta às entrelinhas, sem encontrar motivos aparentes para preocupações, sorriu, e em seguida colocou-a de volta na caixa. Segundo o que lera, realmente não havia o que temer, a vinda era inevitável e ela, mais solta, voltou a sorrir.
Com algum desamparo e infortunada pela espera, ela sentiu a manhã e olhou outra vez para a esquina. Foi à cozinha preparar seu almoço solitário. Não sentia fome, estava disposta a comer salada e um pedaço de filé de frango. Metodicamente ela cortava as verduras e arrumava-as numa travessa, borrifando um pouco de limão sobre as folhas coloridas. O frango estava mergulhando numa pequena vasilha com claras e a farinha estava num pote, dentro armário. Qualquer barulho, sensação, era motivo para ela parar com tudo e, cuidadosamente, concentrar os sentidos lá fora, até que a dúvida dissipasse. Não havia motivo para tanta ansiedade, pois a carta anunciara que ainda faltavam alguns horas para a visita chegar. Mas, para quem foi arremessada de sua vida solitária para um amor do passado, toda e qualquer sensação gerava angústia, dúvidas e repreensões, principalmente quando ela se deparava com os retratos espalhados pela casa, época em que tudo fazia sentido, quando tudo era sólido e harmônico, uma fortaleza de muros altos e intransponíveis.
Sobre a pequena mesa da cozinha ela colocou o prato com saladas e um filé de frango à milanesa. Olhou em volta, depois olhou para a cadeira vazia e sentiu a presença do marido. Atingida pelas lembranças, por um instante, ela compactuou com aquele olhar repousado em seus olhos, enquanto ele a ouvia falar sobre as coisas pequenas do dia-a-dia. Mas todas as lembranças expostas à sua frente não a oprimiam o suficiente para ansiar a chegada do emissor daquela carta. Era preciso apaziguar a escolha que fizera, era necessário revidar a hostilidade que em todos esses anos ela escondeu na alma, antes que os olhos se fechassem de vez. Mesmo sem frescor, ela continuou dividindo-se entre as lembranças, a ansiedade da espera e a trivialidade da comida. Por um momento ela permitiu-se a um fluxo mais forte em sua corrente sanguínea quando se imaginou deitada na cama, dividindo-a com aquele homem que haveria de chegar. Sorriu do pensamento bobo e tentou se desvencilhar do constrangimento. Mas tudo a imobilizava, em síncopes frenéticos, imaginando como sua pele reagiria quando ele a tocasse.
Áspera e surpresa, levantou-se e levou o prato até à pia. Jogou o resto de comida na lixeira e sem pensamentos, sentiu a manhã se esvair pela pequena janela da cozinha. Depois que tudo ficou arejado, ela se despediu dos olhos repousados do marido e seguiu para a varanda.
Na cadeira de vime ela decifrava-se, em meio às recordações e desagrados. Mas a fome era intensa, o vazio e o silêncio eram sentimentos necessários, próximos e equidistantes, como se tudo estivesse perto dos olhos, mas distante do alcance das mãos. Com os olhos perplexos em algum canto do jardim, ela pegou-se sorrindo, como se desdenhasse seus medos e culpas; em seguida desmanchou o coque que prendia os cabelos, meneou a cabeça para deixá-los mais soltos e olhou adiante. Um casal cruzava a rua, o sol lapidava a parede da casa de esquina; não havia sombras em seu mundo sensível, apenas a ansiedade por alguém que tardava a completar aquela paisagem.
Ela não acreditava como poderia esperançar tanto, olhando para o final da rua, para a esquina que dobraria o amor. O rosto continuava aflito, e, como se cobrisse toda a sua nudez, foi ao encontro de si, fechando-se para o sonho. Às vezes se descobria, acreditando na sede, na fome do amor, mas depois voltava para algum canto qualquer de seu corpo e adormecia persuadida pela razão. Mas, antes de entrar, ela, frágil e perdida, entregou-se às evidências de seus sentimentos e, sem se violentar, olhou para a esquina.
De repente o Sol cortou em diagonal a tarde e ela desligou-se de tudo, quando viu um senhor de terno marrom e chapéu na cabeça parar em frente ao portão. Ele trazia flores nas mãos e sonhos na cabeça. Bateu palmas e esperou, olhando a casa com olhos curiosos. Dona Arminda apareceu na varanda com os olhos iluminados e ele, ao vê-la, obsequioso, tirou o chapéu. Ela desceu as escadas, querendo ser veloz, e caminhou pela aleia, equilibrando-se na ansiedade. Assim que ela abriu o portão os olhares trocaram rimas de sonetos de amor e a tarde estagnou...
Cada um procurava equilibrar-se na emoção, contendo as mãos, refrigerando o pulmão para não serem violados pelas palavras inúteis. Com o chapéu na mão, ele ofertou-lhe as flores e, com um sorriso de quem colhia rosas, ela agradeceu a gentileza e o fez entrar. Ingênuos e delicados os dois caminhavam, conversando, trocando olhares indecisos, até chegarem à varanda. Ela o fez sentar e disse que voltaria logo com uma bandeja de chá.
Os segundos passavam, enquanto ele preparava seus planos ao lado dela, sem pensar em desastres, em tormentos. Assim que ela chegou, ele levantou-se, e, mais uma vez, obsequioso, ajudou-a com a bandeja de chá. Sentindo-se mais solta, ela o servia, enquanto ele, impreciso, acomodava o chapéu para poder receber a xícara de chá. Ela não se serviu, apenas sentou-se e olhou nos olhos dele, na mão trêmula que levava a xícara à boca, e por um momento o passado tornou-se frívolo e trivial, ela o havia perdoado. Sentindo o olhar ameno sobre si, ele depositou a xícara sobre a bandeja e arrefeceu-se de toda ansiedade. Amavelmente eles se olhavam e a vida não era mais oca, o mundo não os feria mais. Tudo que se estendia lá fora se precipitava sem minúcias e o tempo era impessoal, mas veloz. Entre o silêncio e as palavras, um pensamento indeciso os machucava, forçando-os a visualizarem um futuro. Então, com o ar humilde, ele encarou-a, e ela, com os olhos em órbitas, arrastava-se em risos e ensaios. Ele discorreu um assunto e ela, depois de um devaneio calculado, assentiu com a cabeça. Ele sorriu, estendendo a mão para ela, como se dissesse para caminharem juntos. Ela acatou o gesto, e as mãos nunca mais se desgrudaram naquela tarde...

O CHEIRO

2011-11-19T14:57:00.000-02:00

Há fumaça pelo caminho

e não é a do cigarro

que a esta me habituei.

Essa nuvem me tolda a vista,

penetra pelas narinas,

provoca tosse e escarro.

Donde vem o aroma de vinho,

que o lenço não pode afastar?

Talvez de Roma, da Grécia,

ou da Espanha - não sei.

Mais uma lufada e o cheiro

bem conhecido vem do céu.

Tem merda e muita no ar.

Quem mais sente? Sou o primeiro?

Antonio Carlos Rocha

Zeusvather - Escultura em Mármore Carrara - artista Carlos Freire( Tito Freire)

2011-11-18T00:35:00.000-02:00

http://carlosfreirearts.blogspot.com/2011/11/zeusvather.html

material- marmore carrara- em base de aço inoxidavel- 2000- Munique Alemanha

Postado por Carlos Cesar Freire - Tito Freire- ARTS às 13:47 artista brasileiro residente na Alemanha
http://carlosfreirearts.blogspot.com/2011/11/zeusvather.html

O mistério de cada um

2011-11-13T21:53:00.001-02:00

"Quem pode afirmar saber quem é seu pai, quem é sua mãe, quem são seus filhos?" É o que questiona Danuza Leão em sua crônica "A verdade de cada um". Pergunta-se o quanto realmente conhecemos das pessoas que vivem conosco. Será que conhecemos quem é a pessoa que há tanto tempo vive junto de nós?

Para a escritora, "ninguém sabe o que o outro pensa, o que acha, o que quer, o que pretende fazer; sobretudo, o que é capaz de fazer".

E o que a motivou a escrever sobre isso foi aquele caso, ocorrido há meses, do menino que levou a arma do pai à escola, atirou na professora e, em seguida, suicidou-se. O que teria passado pela cabeça daquele menino? Ninguém nunca saberá. Argumenta ainda com aqueles casos de homens que saem para comprar algo e nunca mais voltam para casa. Somem e nunca mais se tem notícia deles. E realmente tudo isso é muito curioso. O que pensariam eles, que ninguém nunca pudesse desconfiar que fariam isso? Somos um mistério? Talvez.

Nós sabemos o que somos, o que queremos, conhecemos nossos limites e o que faríamos em determinadas situações. Mas não sabemos tudo o que somos em essência. Temos muito ainda a descobrir sobre nós mesmos. E sobre aqueles com quem convivemos, bem, desconhecemos seus limites, a força e o que os motiva a agirem como agem, por mais que imaginemos conhecê-los muito bem. "Será que pessoas perfeitamente normais podem ter um momento de loucura, e nesse momento fazer coisas em que nunca tinha pensado? Indaga Danuza... Difícil saber.

Em outra crônica, Danuza fala que todos nós temos um segredo que nunca contou nem nunca contará a ninguém, algo só nosso, de nosso íntimo. E se temos segredos, podemos ter muitos, ser um mistério, muitas vezes impenetrável para o outro. E se assim for, não podemos afirmar que conhecemos bem as pessoas. Nem mesmo que as pessoas se conhecem a si próprias.

Além disso, até que ponto as pessoas deixam que as conheçam como realmente são?

O psicanalista Contardo Calligaris, num de seus artigos, diz que "quem somos depende de como conduzimos nossas vidas e de como é avaliada pelos outros". Nosso trabalho, riqueza, estilo, virtudes morais, cultura, e tudo o que nos circunda mostra "se somos antenados, pop, fashion, sem noção, ricos, pobres ou emergentes, cultos ou iletrados".

É assim que somos valorizados, ou não, pois vivemos numa época em que se dá valor a determinados "modelos". E se as pessoas não souberem nos ver por trás do que somente nos circunda, poderão não saber muito bem quem somos. E por assim nos verem e assim nos avaliarem, muitas vezes incorrem em erros de julgamento. Por outro lado, há quem goste de se mostrar diferente daquilo que é, e, para isso, cria para si um "personagem" admirado e querido por todos.

Cada um possui suas motivações para agir, para se mostrar, para se esconder, para ser outro ou para se defender do mundo até. Talvez por isso a convivência humana seja tão difícil.

No entanto, mesmo que relacionamentos sejam tão difíceis, somente o afeto pelo outro os aproxime e os desarme e assim se permitam conhecer-se bem, entender e partilhar sentimentos. É esse desejo que aproxima pessoas que podem, juntas, ser realmente o que são, podem se expor porque encontram no outro empatia, afinidade e confiança. É o caminho que leva ao companheirismo, à intimidade e ao afeto.

Da mesma forma que existem pessoas que se escondem, se defendem, não se expõem nem deixam que as conheçam verdadeiramente, há aqueles que são transparentes, abertos, sensíveis. Aqueles que se entregam nos relacionamentos, sem medo nem reservas. Estes sofrem, pois, muitas vezes, se decepcionam, porque não encontram o mesmo grau de entrega. Mas ainda acho que sofre mais aquele que não consegue, não sabe, ou não quer ser quem é.

Somos seres solitários junto de outros aprendendo a nos relacionar, aprendendo a ser felizes, aprendendo a ter paz e serenidade; e assim aprendendo também quem somos buscando nossa verdade, respeitando os limites e "a verdade de cada um".

Rita Ribeiro

[Sob Licença Creative Commons - Leia e respeite os direitos autorais]

Artigos citados:

- "A verdade de cada um", crônica de Danuza Leão, publicada no caderno Cotidiano, do jornal Folha de S. Paulo, em 02/10/2011

- "Segredos", crôncia de Danuza Leão, publicada no mesmo jornal em 04/04/2010

- "Saques, arrastões e ressentiment", artigo de Contardo Calligaris, publicado no caderno Ilustrada, do jornal Folha de S. Paulo, em 01/09/2011

2011-11-12T17:49:00.002-02:00

Uma canção para compor a vida
O poeta veste a musa com a imaginação:
Cinderela, Borralheira, Afrofdite,
trapos, rendas, seda, véus,
e o traço comum de beleza que encanta,
enfeitiça e atrai o seu amor.
Um dia a realidade o chama
para sair dos porões da mente
e vir banhar-se ao sol, à luz
que iluminam a mulher desnuda,
carne e espísrito na sua frente,
dizendo palavras que o machucam,
o gesto ríspido, a face sem cor,
as mãos trementes que afastam,
o riso de escárnio que surpreende.
Que poesia pode elaborar agora?
Que canção para compor a vida?

Antonio Carlos Rocha

ÍNDIOS

2011-11-11T12:17:00.000-02:00

A ESPADA

2011-10-22T12:28:00.000-02:00

Não só de amor se vive,

mas ajuda curar feridas da alma,

suportar coroa de espinhos,

sorrir quando se quer chorar..

Amar ilumina caminhos.

afasta a neblina,

anima e acalma.

Saber que alguém nos ama

é melhor ainda,

consola e anima

a escapara da teia.

As aranhas tecem a trama

mas o amor me dá a esgrima,

a espada que incendeia.

Antonio Carlos Rocha

“de que maneira um homem se torna alguém que escreve?” J.P. Sartre & além

2011-09-06T22:02:00.001-03:00

“de que maneira um homem se torna alguém que escreve?”

Encontros...

2011-09-05T00:00:00.001-03:00

Encontros...

Recanto_Prosa_e_Verso/2011/SetembroPortal CEN

2011-09-04T14:28:00.001-03:00

iRecanto_Prosa_e_Verso/2011/SetembroPortal CEN

Há gosto, vigésimo oitavo dia - Diário - * virgínia fulber – além mar poetinha

2011-08-29T00:13:00.001-03:00

Há gosto, vigésimo oitavo dia - Diário - * virgínia fulber – além mar poetinha

CAMINHOS

2011-08-25T14:49:00.002-03:00

Meu pequeno anjo

sorridente,

que beijei na encruzilhada

e depois segui

com o espírito;

o seu caminho é longo

até o topo da montanha,

mas sob a sombra do arvoredo.

O meu, segue pela planície,

serpenteando até

o horizonte,

pedregoso,

lamacento,

sem a visão

donde vai me levar...

Enquanto tenho forças,

prossigo.

Antonio Carlos Rocha

A Gigi ou o Gigi - Literatura Infantil

2011-08-24T12:08:00.009-03:00

A menininha

sempre gostou de gatos,

cachorros, tartarugas,

passarinhos....

Um dia ganhou

uma linda gatinha

toda rajadinha

de amarelo escuro.

A gatinha recebeu

o nome de Gigi

- era Gigi pra cá e Gigi pra lá

todo o tempo

a minha Gigi

- a minha Gigizinha.

O tempo passou

a gata cresceu

mas na casa

a gata só gostava

da menina

e de ninguém mais.

A menina ia para a escola

a gata sumia

ninguém a via

até a menina voltar.

A menina chegava

a gata aparecia

toda melosa

pedindo carinho.

Durante a noite

Gigi saía para caçar

calanguinhos e lagartixas.

Voltava trazendo a comida

para dividir com a menina

que ficava horrorizada

mas disfarçava

para não magoar a Gigizinha.

Num belo dia

um amigo da família

chamado Jonas

veio visitá-la.

Na entrada da casa

com quem se depara?

Com a menininha

que trazia ao colo a Gigizinha.

Jonas foi logo dizendo:

- Como cresceu o seu gato!

A menininha responde:

- Não é gato. É a minha Gigi, minha gatinha.

Jonas afirma:

- Esse gato é macho, veja as bolinhas!

Foi assim que a menininha

muito surpresa

descobriu que tinha em casa

não a Gigi - mas o Gigi.

Desse dia em diante

passou a chamá-lo:

- Meu Gigizinho.

Rosângela Jacinto

Em memória do meu gato Gigi

[Sob Licença Creative Commons]

TWITTANDO

2011-08-18T17:01:00.000-03:00

www.dodocaricaturas.blogspot.com

MARCA HUMANA, A

2011-08-16T14:52:00.000-03:00

MARCA HUMANA, A

Este é um livro que deverei ler...Nossa quanto tenho de ler ainda para ficar em dia com meus desejos de leitura!

Arte e Filosofia

2011-08-16T10:53:00.001-03:00

O Canal de Filosofia Espaço Ecos está atualizado com novos textos dos Colaboradores Filósofos contemporâneos !

http://www.vaniadiniz.pro.br/espaco_ecos/filosofia_virginia/colaboradores.htm

Arte - aparelho caça espiritos do renomado Artista Marciano Schmitz - Novo Hamburgo RS BR -

Arte e Filosofia ,

afetuosamente, virgínia vicamf além mar poetinha

Fotos

2011-08-14T09:39:00.001-03:00

Algumas fotos de minha autoria com o tema música.
Um dos meus preferidos.

contemporaneas: Psicologia das Massas e a Análise do eu- S. Freud - trecho

2011-08-13T20:28:00.000-03:00

contemporaneas: Psicologia das Massas e a Análise do eu- S. Freud - trecho: "“Tanto quanto Wagner, eu sou um filho desse tempo;
quer dizer, um décadent: mas eu compreendi isso, e me defendi.
O filósofo em mim se defendeu.” - Nietzsche in O Caso Wagner, Prólogo. Companhia das Letras-"

CHICO BUARQUE

2011-08-09T23:14:00.003-03:00

Caricatura do grande compositor da MPB, Chico Buarque, um dos meus letristas favoritos.
Feita com uma mistura de lápis de cor aquarelável e seco.

BYAFRA

Poxa, não gostei de terem escolhido o Byafra para estrelar um comercial de TV de um banco, em que um ladrão desiste de roubar um carro por que o cantor está no banco de trás cantando "Sonho de Ícaro", insinuando que o artista é insurpotável.
Atualmente, temos uma lista de artistas realmente insuportáveis que podiam estrelar o anúncio, como essas duplas de sertanejo universitário, Restart e até mesmo a super estimada (e chatissíma) Maria Gadu. Mas não o Byafra.

Convite aos Poetas para Participarem da Ciranda "Para meu Pai "

2011-08-07T23:57:00.001-03:00

Convite aos Poetas para Participarem da Ciranda "Para meu Pai "

ESTÁDIOS DA COPA 2014

2011-08-04T22:24:00.000-03:00

PUBLICADA - Ciranda Poética "Luar de Julho "- 17 Poetas

2011-08-02T13:21:00.001-03:00

PUBLICADA - Ciranda Poética "Luar de Julho "- 17 Poetas

Poetas

virgínia fulber- além mar - Novo Hamburgo -RS

Eliana f.v. – Li Andorinha - São José do Rio Preto- SP

Ridamar Batista - Pirinópolis -GO

Silvanio A Silva - Divinópolis -MG

Vânia Moreira Diniz - Brasília- DF

Efigênia Coutinho - Camburiú -Presidente da AVSPE

Chris Herrmann ^Chris-Borboleta^- Alemanha

Maria Luiza Bonini - São Paulo - SP

Carmo Vasconcelos - Lisboa/Portugal

Elenir Lopes Burrone de Freitas -São Paulo –SP

Michèle Sato -Cuiabá - MT

Rosângela Jacinto -Curitiba- Paraná

Lu Guedes - São Paulo - SP

Mariah de Olivieri - Porto Alegre - RS

Nídia Vargas Potsch -Rio de Janeiro- RJ

Heloisa Crespo - Campos dos Goytacazes- RJ

Benvinda Palma - Londrina -PR

AGRADEÇO a todos Poetas por esta manifestação de amizade e solidariedade Poética ao participarem da Ciranda “Luar de Julho” .

Queridos, Vcs. São Ouro em Pó, encantamento; pirlimpimpim!

Com afeto vossa de sempre virgínia f.além mar poetinha

Já somos 16 esperamos por vcs. Ciranda Poética "Luar de Julho "

2011-07-31T03:47:00.001-03:00

Já somos 16 esperamos por vcs. Ciranda Poética "Luar de Julho "

O olhar do retrato - Literatura Infantil

2011-07-17T21:28:00.008-03:00

A menininha

surpreende-se com o olhar

dos pais que a acompanham

aonde quer que ela vá.

Deitada no piso

olha para cima

- lá estão eles

sérios

a olhar para ela.

Esconde-se, olha de novo

Continuam a encará-la.

Em sua inocência

fica a pensar:

- Será que é assim

que o pai e a mãe

sabem de tudo

o que fazemos?

- Será que eles olham

pelo retrato da parede?

Para meu pai, Gentil Jacinto (in memoriam), e minha mãe, Maria Luzia.

Rosângela Jacinto

Junho/2005

[Sob Licença Creative Commons]

Professor de palanque

2011-05-23T10:59:00.000-03:00

Os menino aprende com o professor,

as menina aprende com a intuição.

Que horror!

Essa linguagem de escola-embromação.

Todos têm direito à cultura

para serem humanos mais dignos,

independentemente de sexo e signos.

Pais, cuidem da sua criatura!

Ela merece muito mais que amor.

Antonio Carlos Rocha

Meu Mar, Verbo Amar

2011-05-14T13:11:00.000-03:00

Meu Mar, Verbo Amar

Amado meu, naveguei por grandes mares,
encontrei tempestades e ondas gigantes,
me perdi em meio ao temporal, nos ares
fez-se escuridão depois, estrelas cintilantes.

Quanto medo no mar! A vida foi bela no amar
e digo-lhe hoje, amo você! Amo amor ardente
como o da juventude, ah, meu grande mar,
amar você foi privilégio, seu amor foi bastante!

Tantas vezes a navegar conjuguei o verbo amar,
seus mistérios, maravilhas como canção da vida,
a doçura do carinho e compreensão, é bom amar!
Conto-lhe no ouvido a história da nossa vida.

Se hoje existem nuvens num céu cinza, sem brilho,
amanhã sua mão forte estará firme para conduzir,
seu olhar a iluminar a rota num mar calmo, abrir
caminhos rumo a felicidade sem algum empecilho.

Amor, jamais desistimos apesar do turbilhão no mar,
o verbo amar foi mais ardente e suficiente amar.
Hoje lhe trago a doçura de quem aceitou o afeto
e promessas em palavras, com coração liberto.

Marta Peres

Sol Poente

2011-05-01T11:00:00.001-03:00

Entardecer em minha janela
Rosangela J. - abril/2011

Haicai -Haiku

2011-04-02T20:30:00.010-03:00

Mas quanta beleza

do lírio que se abre ao sol -

e quanta brancura!

Rosângela Jacinto

[Sob Licença Creative Commons]

Haikai - Haiku

2011-03-22T19:12:00.005-03:00

Um pássaro azul

na folhagem do pinheiro

canta, solitário.

Rosângela Jacinto

22/03/2011

[Sob Licença Creative Commons]

JAPÃO

2011-03-22T18:30:00.001-03:00

Lua

2011-03-20T10:04:00.004-03:00

Desde o alto se vê

o brilho da lua grande

- rua iluminada.

Rosângela Jacinto

20/03/2011

Haibun - Goiabeira

2011-03-07T07:34:00.006-03:00

Haibun - Goiabeira

Em minha infância moramos em várias cidades do interior do Paraná, em uma delas, Cruzeiro do Oeste, havia muitas árvores frutíferas nos quintais das casas e, passávamos a caminho da escola sentindo odores de laranjas, uvas, goiabas. Porém, nenhuma árvore nos atraía tanto quanto a goiabeira que tinha na casa da esquina. Num belo dia, a criançada da rua se reuniu (e éramos mais de dez crianças) e decidiu, com a permissão dos pais, fazer um dia diferente, a base de frutas. Começamos pela minha casa, pelos laranjais e mamoeiros, passamos para a próxima casa, cada criança conduzindo o grupo a sua própria casa, e assim fizemos até chegarmos à cobiçada goiabeira.

Estava lindo de ver, uma árvore carregadinha de frutos e, subitamente, carregada de crianças.

Madeira que cai -

o som vem da goiabeira

crianças ao chão.

******

Rosângela Jacinto

Curitiba, Paraná, Brasil

Março/2011

[Sob Licença Creative Commons]

Haibun - Pinheiro

2011-02-26T11:48:00.007-03:00

Na janela do meu quarto o vento sopra entre as folhas do grande pinheiro, e o som do vento sempre me faz lembrar de um dos meus livros preferidos: "O Morro dos Ventos Uivantes", e eu o chamo então de pinheiro dos ventos uivantes. Na copa da árvore as pinhas baloiçam e há um ninho de João-de-barro.
Mas na madrugada, quando os pássaros começam a piar, ao menor sinal da luz do dia, é um momento sem igual!

Não há mais o verde
das folhagens do pinheiro
- somente raizes!

Rosângela Jacinto
20/02/11

[Sob Licença Creative Commons]

Poema de Saudades

2011-02-20T10:31:00.013-03:00

Oh, belo pinheiro

da minha janela

que foste cortado

- Mas, ah, que saudades!

Mas ah, que saudades

dos cantos das aves

que em belos trinados

chamavam o dia!

Chamavam o dia

Co’alegres gorjeios

e deliciavam

os nossos ouvidos!

Os nossos ouvidos

ao clamor das aves

despertavam suaves

para mais um dia.

Agora não mais

alegres gorjeios

as aves jamais

te reencontrarão.

Os belos trinados

não mais chamarão

o dia, de longe

- nem mais soarão.

Oh, belo pinheiro

da minha janela

que foste cortado

- Mas, ah, que saudades!

Rosângela Jacinto, 20/02/2011

2011-02-16T20:11:00.000-02:00

O CERTO E O ERRADO

O certo e o errado caminham juntos
Sob o mesmo sol, sob a mesma lua,
Como águia e tordo no mesmo céu,
Como cobra e lebre num só bosque.

Para o humano, o certo é seu desejo
Que, de qualquer forma, realiza.
Errado é a vontade insatisfeita
Se alguém ou algo se contrapõe.

Chorem os moralistas!
Orem os religiosos!
Punam os magistrados!

O sol será sempre estrela cega,
A lua permanecerá muda,
E eram deuses para os antigos.

Certo e errado em seu coito eterno
Gerarão sempre novas esfinges
Com seus segredos irreveláveis,
Sugando mentes nos labirintos.

Antonio Carlos Rocha

2011-02-12T15:22:00.003-02:00

LIVROS - Resenha

Fernando Fiorese, Aconselho-te crueldade. Nankin Edições, Juiz de Fora-MG, 2010

Por Hugo PONTES

Aconselho-te crueldade é um livro que encerra vários contos do escritor Fernando Fiorese, professor da Universidade Federal de Juiz de Fora.
Para aquele que é um bom leitor e observador sabe que o conto é uma das formas literárias de difícil concepção.

Na década que formou os anos de 1970, convivi com os denominados e, depois, famosos “contistas mineiros” os quais batalhavam para criar um espaço no contexto cultural da época para divulgar os seus contos. Era um tempo difícil para todos os que se manifestavam através das artes em geral, mas da escrita em particular.

Vários foram os contistas que tiveram que romper barreiras e consolidar o experimentalismo, pois foi uma fase em que se desenvolveu no Brasil o mini-conto. Além da crítica ao experimentalismo, havia a censura do governo ditatorial implantado em 1964.

Destaco, desse momento histórico, nomes como o de Elias José e Sebastião Rezende, em Guaxupé; Lázaro Barreto, em Divinópolis; Jurandir Ferreira, em Poços de Caldas; Murilo Rubião, Roberto Drummond e Manoel Lobato em Belo Horizonte; além de autores paulistas, ligados aos mineiros, como Caio Porfírio Carneiro e Uilcon Pereira, apenas para citar alguns que merecem ser lembrados por suas criações que permanecem.

No entanto, essa etapa passou e, apesar das tentativas de inovações, o conto mantém as suas características originais.
Um bom exemplo, atual, é este livro de Fernando Fiorese.
Apenas, no sentido da observação, apontamos como diferentes na apresentação dos contos é o autor inovando em relação ao conjunto do livro.

Isso porque o que percebemos é que as histórias, apesar de independentes, entre si, fazem uma sequência como se fossem capítulos de um romance.
Outro aspecto formal é a de desenhar o conto da página 101 “Exterior/interior. Bar redentor. Noite., como se fosse o roteiro de um filme e ou peça de teatro. Outra desconstrução pode ser observada em “A palavra em torno”, página 133.

Em relação ao conteúdo, os contos têm, em sua lógica interna, grande verossimilhança, graças ao trabalho cuidadoso do autor que domina as palavras e a estrutura narrativa com rara maestria, sem se deixar perder nos quatorze contos existentes no livro.

Salvo maior, ou menor(?) juízo, das importantes as coisas que um conto deve ter, é a coesão e a coerência narrativa. E Fernando Fiorese sabe como fazer isso com arte e conhecimento crítico.

Jorge Alberto Nabut, Geografia da Palavra. Edição do autor, Uberaba, 2010

Jorge Alberto Nabut, poeta, artista plástico, teatrólogo e pesquisador, está inserido na literatura mineira desde o início dos anos de 1960.
Com um poema/processo e foi vencedor de um concurso nacional, realizado em Divinópolis em 1969.

Seu trabalho, desde essa época, desenvolveu-se em conteúdo e forma. Hoje o autor nos apresenta o livro Geografia da Palavra, dando-nos o atestado da evolução e crescimento da sua poesia, que faz por merecer um estudo atento e bem fundamentado.
Em Geografia da Palavra, Nabut reúne toda a sua produção poética desde os experimentais dos anos de 1960 até os novos e recentes poemas do ano de 2010, revelando-nos sua trajetória na literatura.

O livro compõe-se de dez partes: Poesia Experimental; Paisagem Provincial; Sesmarias do Corpo; Campos de Futebol; Cartas Abertas; Romanceiro de Sirça; A Casa das Três Janelas; Religare; Chopinianas e Poemas em Francês.

Um poema de “Paisagem Provincial” (pág. 106)

TÚMULOS CÚMULOS

penadas pedras
penados ossos das almas
anjos e banjos

No prefácio da obra, o escritor Guido Bilharinho, comenta:

“Toda essa riqueza poética construída em décadas de trabalho consciencioso e responsável alicerçado no indispensável trinômio da informação, sensibilidade e criatividade está, finalmente, reunida na presente e requintada Geografia da Palavra.

Vozes do Holocausto

2011-01-27T00:04:00.001-02:00

27 de janeiro, Dia Internacional em Memoria das Vitimas do Holocausto

Imagem e texto: Rosangela J.

Haikai - Haiku

2011-01-24T12:22:00.008-02:00

Ao final das chuvas

o menino vê no Rio

brinquedos quebrados.

Rosângela Jacinto.

Curitiba, Paraná, Brasil

23/01/2011

[Sob Licença Creative Commons]

Haikai - Haiku

2011-01-23T16:38:00.006-02:00

As pétalas brancas

exalam doce perfume
da flor da laranja.

Rosângela Jacinto

Curitiba, Paraná, Brasil
21/08/2010

[Sob Licença Creative Commons]

TRÊS IRMÃS

2011-01-03T19:22:00.008-02:00

TRÊS IRMÃS

(Reflexão de final de ano)

Minha inspiração tirou férias! Que alívio!

Pensar que eu me sentia na obrigação de escrever todos os dias, qualquer coisa, para que meus leitores não ficassem à deriva. Absurdo!

Natal, passou em brancas nuvens. Ano Novo também.

A poesia não se fez presente no papel, mas na minha vida Estrelas de Belém se fizeram soberanas no renascimento de três irmãs: a Fé, a Esperança e a Caridade. Também não tive ceia farta, mas, o que me foi permitido ter, fartou-me e aos meus. Não armei árvore de Natal, porém um humilde presépio, num móvel, no canto da sala de jantar. A casa estava cheia, não de gente, de memórias dos encontros de outros natais e saudades de pessoas queridas que jamais voltarão, a não ser nas lembranças vivas em nossos corações.

Vi renascer a Fé na vida, ao sentir a capacidade de amar incondicionalmente, ao me ver forçada a abandonar o vício de comprar presentes e fazer o Natal comercial. Presenteei sorrisos, sentindo o sabor das lágrimas contidas. Vi renascer a Esperança, ao ver minha mãe recuperar-se de uma pneumonia e suas possíveis consequências, graças ao amor e dedicação que pude lhe dispensar, doando-lhe todo o tempo e paciência disponíveis e indisponíveis. Diante de trabalho intenso, de noites não dormidas, vi renascer a Caridade. Aprendi, com tudo isto, que Fé não é postar as mãos e colocar os joelhos no chão, dizendo em alto e bom tom “Senhor, Senhor!”, que Esperança é muito mais que desejar “Boas Festas de Natal de Ano Bom” e que Caridade não é abrir a “burra” e espalhar dinheiro aos quatro cantos, porque, se assim fosse, eu jamais poderia me colocar no patamar das pessoas caridosas.

Aprendi também que o Natal é todos os dias, cada hora, minuto e fração de segundo de nossas vidas. Que o Ano Novo, nada mais é que um dia após o outro. Que o sonho, a ilusão de que dias melhores virão, é que nos mantém vivos, apesar das dores e dissabores. Então, eu agradeço aos Céus as fichas que caíram sobre minha cabeça nestes dias de festas!

Que este seja um ano de Fé, Esperança e Caridade – em amplo sentido – nas vidas de todos nós!

FELIZ 2011!

© Maria Goreti Rocha
Vila Velha/ES

"A Trincheira": Lula e o povo

2010-12-29T07:37:00.000-02:00

"A Trincheira": Lula e o povo: "Dentro de três dias, encerra-se um ciclo. Não me refiro à virada do ano, mas ao fim da Era Lula. Nunca na história desse país, para usar o ..."

BANDA DONA JOANA

2010-12-28T10:42:00.002-02:00

O galo e a Pérola

2010-12-21T22:36:00.001-02:00

O Galo e a Pérola

Diz uma fábula que certa vez um galo estava ciscando o terreiro à procura de comida e encontrou uma pérola. Decepcionado, fez o seguinte comentário: “De que me adianta, se estou com fome? Melhor seria ter encontrado alguns grãos de milho”.

Temos de oferecer pérolas às pessoas que as sabem apreciar...

" Como sabemos, fábula é um gênero textual de caráter metafórico, cujos personagens são, normalmente, animais ou objetos que representam seres humanos e seus respectivos sentimentos, comportamentos, ações e reações, vícios e virtudes. Além disso, sempre traz uma lição de moral."

Vídeo mapping no Theatro Carlos Gomes

2010-12-19T22:48:00.000-02:00

2010-12-08T12:27:00.001-02:00

O QUE DIZEM AS ESTRELAS

Não precisa me dizer o que já sei
Pelas mensagens do olhar furtivo,
Das mãos que tremem,
Dos lábios que se contraem,
Do sorriso que falta,

Do ombro que se afasta.

No universo, tempo, começo e fim se fundem,
Criam novos espaços e astros para preenchê-los.
O fogo, o gelo e o caos coexistem em harmonia.

Na vida, isso se repete.

As empatias terminam,

Os selos se dilaceram,
Os elos se desfazem no ar,
O buraco negro suga os afetos.

Resta o vazio a ser preenchido,
Pois sentimentos e emoções extintas
Recriam-se para eliminar o vácuo.
O humano não aceita a solidão
De planeta sem a luz de um sol.

Antonio Carlos Rocha

RACISMO

2010-11-30T18:02:00.002-02:00

Cartum sobre o racismo.

Confira mais em: www.dodocaricaturas.blogspot.com

O Auto-retrato, de Mário Quintana

2010-11-21T11:08:00.002-02:00

No retrato que me faço
- traço a traço -
às vezes me pinto nuvem,
às vezes me pinto árvore...

às vezes me pinto coisas
de que nem há mais lembrança...
ou coisas que não existem
mas que um dia existirão...

e, desta lida, em que busco
- pouco a pouco -
minha eterna semelhança,

no final, que restará?
Um desenho de criança...
Terminado por um louco!

Haicai Guilhermino

2010-11-19T15:53:00.005-02:00

Por que fita a lua?
Pensando, os carros passando
no meio da rua.

Chris Herrmann

Sugestão de leitura: "Guilherme de Almeida e a história do haicai no Brasil" do Prof. Paulo Franchetti
.

2010-11-16T15:49:00.002-02:00

EMBRIAGADO

Quero sentir o gosto da tua boca,
O sabor da tua pele,
O perfume do teu corpo,
E sorver os pingos do teu mel.

Quero beber-te a noite inteira,
Ir do inferno ao céu
Num transe de alma louca
Explodindo nas entranhas do animal.

Quero me embriagar de ti!
O orgasmo é o porre sexual!

Antonio Carlos Rocha

Chico Buarque - Construção

2010-11-10T14:12:00.001-02:00

Lago da alma no corpo

2010-11-08T21:00:00.001-02:00

(Líricas de um Evangelho Insano)

Desde
o princípio ele viaja carregando-me consigo além do tempo com as mil e uma
vozes dos caminhos do lago da minha alma em seu corpo...

desgoverno

2010-11-02T10:31:00.002-02:00

sem planos
nem planaltos

sim ?oes!a

fêmea
- eleita -
que dita
meu poema

   [sem pt
   nem vír
   gula]

valéria tarelho

*cartoon de doug savage

2010-10-17T10:17:00.001-02:00

NOSSA HISTÓRIA

Há pessoas que marcam nossas vidas
Pelo bem ou pelo mal que nos fizeram:

Fazem parte da nossa história.
As emoções que provocaram,
As mudanças de comportamento
Resultantes das experiências adquiridas
Estão escritas em negrito no livro da memória.

Gratidão,
Perdão,
Admiração!
E o amor que permanece animando os nossos gestos.
Passos,
Rastros,
Restos...

Antonio Carlos Rocha

Poesia na 4a. Capa, revista Nosso Haikai e Sansushi apresentam...

2010-10-17T08:06:00.000-02:00

Restaurante Sansushi
Revista Nosso Haikai

.

Oktoberfest em Munique - a festa da alegria

2010-10-11T15:07:00.001-03:00

Publicado na revista VOCÊ EMPRESARIAL - Estado do Pará/Brasil - Set-Out/2010

OKTOBERFEST EM MUNIQUE
A FESTA DA ALEGRIA
Chris Herrmann

Chris Herrmann (Düsseldorf – Alemanha)
CORRESPONDENTE INTERNACIONAL
Brasileira, escritora e tradutora.

Todos os anos em Munique, a capital da Baviera na Alemanha, no parque Theresienwiese (nome dado em homenagem à Princesa Therese), popularmente conhecido como “Wies´n“, acontece a maior festa popular do mundo: a Oktoberfest. Com 17 dias de duração, a festa este ano será de 18 de setembro a 4 de outubro e movimentará um contingente de cerca de 6 milhões de pessoas que virão de todas as partes do mundo para desfrutar deste desfile de cores e muito alto astral.

Neste ano de 2010 as festividades contarão com um jubileu muito especial, que são os 200 anos de sua existência. É a 177ª vez que a cidade se transforma num palco de muita alegria, bebida, comida e atrações para uma multidão sedenta de diversão, já que por 24 vezes a Oktoberfest teve que ser cancelada por conta de guerras ou epidemias.

Além da gastronomia e atrações diversas que movimentam a montagem de um sem-número de barracas e brinquedos, como carrosséis e rodas-gigantes. A vestimenta é parte importantíssima para os preparativos da festa. Para festejar como um ´bávaro´ é preciso cuidar do visual típico. Os homens vestem a Lederhose (calça curta de couro) e as mulheres o Dirndl (vestido folclórico com um decote acentuado).

Mas como e quando começou tudo isto? E por que tem início em meados de setembro? A resposta está na história da Baviera. Tudo começou no dia 12 de outubro de 1810, durante as comemorações do casamento do Príncipe Herdeiro Ludwig (mais tarde, Rei Ludwig I da Baviera) com a Princesa Therese da Saxônia- Hildburghausen. Com a idéia de estimular a participação da população nos festejos, foram organizadas muitas atrações durante vários dias seguidos. E repetiu-se a festa no ano seguinte e no outro... pronto, nascera ali a Oktoberfest que começa no mês de setembro (que tem um clima mais ameno) e que tem sua última semana em outubro e que hoje fascina multidões!

Além da Oktoberfest e das famosas cervejarias e ´biergarten´ espalhados por todo canto, Munique é também a cidade da arte, dos belíssimos parques públicos, jardins, palácios, museus, brasões de armas e de Bandas Oompah (banda típica bávara). O Olympiapark, local das Olimpíadas de 1972, é visita obrigatória. Pode-se até patinar no ringue de gelo olímpico e nadar na piscina olímpica. Crianças e adultos encantam-se com o museu de bonecos, a coleção de brinquedos históricos e o teatro de marionetes que apresenta óperas de Mozart.

A Estado da Baviera (ou Bavária, em Latim) possui muitos lugares de grande beleza, como a região dos Alpes, onde está o pico Zugspitze (2,962m), o mais alto da Alemanha, e o Parque Nacional Bayerischer Wald. As montanhas da Baviera são um paraíso para amantes de caminhada e trilha e seus lagos e represas possibilitam a prática de uma grande variedade de esportes aquáticos. A Baviera é também famosa por seus jardins e parques, como o jardim Inglês de Munique, e por seus castelos e palácios: Linderhof, Neuschwanstein e Herrenchiemsee, entre outros. O passeio de barco pelo Rio Danúbio é também um dos pontos altos do turismo da região, assim como a visita às várias pequeninas e românticas cidades, como Monheim.

Apesar da base da economia ser a indústria, a Baviera possui um setor agrícola poderoso, em que se destaca a plantação de lúpulo, para o processo da famosa cerveja (claro!); e dos vinhedos. Munique possui o Museu Alemão, o maior acervo relacionado à história mundial de ciências naturais; a Galeria de Quadros Antigos e a Biblioteca do Estado, que tem mais de seis milhões de livros. Por outro lado, a cidade de Nuremberg conserva, entre outros monumentos, os monastérios de Banz e Ettal e Museu Nacional Germânico.

A Oktoberfest é comemorada em diversas cidades de todo o mundo. E vocês sabem onde é a segunda maior? Sim, em Blumenau, no Brasil, e teve sua primeira edição em 1984. Um belo exemplo de confraternização de quem mora e visita a cidade. Milhares de brasileiros também participam da Oktoberfest em Munique, fazendo turismo e acrescentando sorrisos ao evento. Munique é uma cidade moderna, linda, assim como toda a Baviera, e é muito receptiva aos visitantes, esbanjando encantos que fazem seus visitantes jurarem voltar lá...

Primeira renga da Haikai - comentado

2010-10-11T13:23:00.002-03:00

Primeiro renga realizado pelos membros da lista HAIKAI, agora com seus encadeamentos comentados pelo prof. Paulo Franchetti

Tarde de verão

1.
Tarde de verão –
Que refrescante
O cheiro da chuva!
2.
A rede na varanda
Balançando retorcida.

* Aqui a ligação é sutil. Há uma continuidade, mas não evidente. O que é sempre melhor. O cheiro da chuva é trazido pelo vento. O vento, ausente, na primeira estrofe e também não referido explicitamente na segunda é que é o elemento de ligação.

2.
A rede na varanda
Balançando retorcida.
3.
A casa vazia.
O cachorro arranca as roupas
Que secam no varal.

* A rede balançando retorcida sugere ausência. Ela está retorcida e talvez isso queira dizer que está vazia há algum tempo. O poeta encadeou em cima da ideia de vazio, de ausência. A casa não é desabitada, como vemos depois. Apenas não há ninguém nela por alguns momentos. O cachorro, sem ninguém que o vigie ou por puro desfastio, ataca as roupas.

3.
A casa vazia.
O cachorro arranca as roupas
Que secam no varal.
4.
Ecoam pela cidade
As vozes do trio-elétrico.

* A excitação do animal fornece o elo para a estrofe seguinte. Não há ninguém ali, talvez porque foram todos para o Carnaval. O barulho da cantoria talvez seja o que excita o cachorro.

4.
Ecoam pela cidade
As vozes do trio-elétrico.
5.
Trilha de montanha
As dores das pernas somem
Ao som da cascata

* Um belo encadeamento, fazendo o renga torcer para outro lado. Alguém se afasta da zoeira da cidade, em direção a um recolhimento nas montanhas. Os cantos de Carnaval são substituídos pelo som da cascata. Correr atrás do trio elétrico cansa, como cansa subir a montanha. Mas o som da cascata alivia a dor do cansaço com a promessa do refrigério. Portanto, é um encadeamento que estabelece um contraste entre dois cenários, um urbano e um rural, e dois ruídos, um excitante outro relaxante.

5.
Trilha de montanha
As dores das pernas somem
Ao som da cascata
6.
A imagem de um Buda
Ondula no espelho d'água.

* Outro belo encadeamento, no qual o afastamento do tema do Carnaval e da cidade se completa. Há uma continuidade: a água da cascata agora forma um espelho de água, no qual se reflete uma imagem de Buda. A sugestão é de um mosteiro ou ermida. O repouso do corpo encontra um equivalente na sugestão do repouso da mente e da alma.

6.
A imagem de um Buda
Ondula no espelho d'água.
7.
Manhã azul -
O povo chega de metrô
À praça da Sé

* Aqui o poeta parece o próprio Bashô. É muito notável este encadeamento. Tínhamos chegado num ponto de grande tensão. Havia o risco de exotismo orientalista, de começarmos a falar de coisas distantes e “poéticas”. Até onde tínhamos chegado, foi ótimo. Se prosseguíssemos no mesmo caminho, dificilmente o renga se manteria vivo. O poeta opera uma virada súbita. O Buda não está mais num mosteiro, mas na Liberdade, em São Paulo, reduto da colônia japonesa. Não há mais trilha de montanha, nem quietude. O Buda está presente em toda parte: no mosteiro e na confusão da praça. Sua imagem ondula igualmente no espelho de água. Alguém poderia dizer que a mente livre a vê tanto em um lugar como em outro. Mas isso seria talvez simbolismo excessivo. Quando a mim, o importante é o contraponto com o tom anterior e o desenvolvimento surpreendente não porque seja “brilhante”, mas por trazer de volta o pé ao chão, ao humilde e imediato. Nisso reside o brilho.da estrofe.

7.
Manhã azul -
O povo chega de metrô
À praça da Sé
8.
A plenos pulmões o pastor
Arrebanha novos fiéis.

* A cena urbana tem continuidade. O link é a imagem do rebanho. A chegada do povo, das centenas de pessoas, é seguida pelo pastor de almas que busca arrebanhar os fiéis saídos do metrô. Não há mais Buda, nem mosteiro, nem serenidade na manhã azul.

8.
A plenos pulmões o pastor
Arrebanha novos fiéis.
Final do dia –
9.
Tantas andorinhas,
Sob um céu de chuva.

* A cena evolui para a noite. No final do dia, o pastor tenta congregar possíveis fiéis, falando alto. No céu, um bando de andorinhas (ou seja, o link ainda é feito pela ideia de rebanho, implícita no verbo arrebanhar) se alimenta, em aparente desordem, com seus ruídos agudos. Talvez seja possível arrebanhar os fiéis, mas não as aves do céu, que não semeiam nem colhem nem ajuntam em celeiros. Ou talvez esse seja o mote do sermão do pastor. O céu de chuva no final do dia dá um fechamento da cena e obriga o renga a tratar da noite, até agora ausente. Algumas estrofes depois, talvez, surja a lua no céu aberto.

9.
Final do dia -
Tantas andorinhas,
Sob um céu de chuva!
10.
O gato sobre a mureta
anda pra lá e pra cá.

* As andorinhas percorrem o céu em várias direções. O gato anda em linha reta sobre a mureta. O movimento dos seres da natureza compõe um quadro interessante, sugerindo a tensão que antecede a chuva.

10.
O gato sobre a mureta
anda pra lá e pra cá.
11.
Madrugada -
Chora na maternidade
o mais novo pai.

* Um belo encadeamento. O caminhar para um lado e para outro encontra seu desenlace no final da tensão do parto. O poeta criou uma continuidade realmente sutil! O pai provavelmente também andava de um lado para outro, como o gato no muro. Esse é o ponto de ligação, que não está explícito, mas ilumina esses cinco versos com a luz do haicai.

11.
Madrugada -
Chora na maternidade
o mais novo pai.
12.
Alguém segue contente
pela neblina da cidade.

* O mundo está em paz. Nasce uma criança na madrugada; alguém atravessa a neblina contente. Como há neblina, ou a pessoa que segue contente é o próprio poeta, ou é outra pessoa e, nesse caso, talvez siga cantando ou assoviando, uma vez que não há percepção visual.

12.
Alguém segue contente
Pela neblina da cidade.
13.
Caminho de casa -
O sol brilhando nas flores
Da acácia-mimosa.

* Acácia-mimosa é kigo de inverno. A cena é uma manhã ou uma tarde de neblina (conforme a pessoa trabalhe à noite ou durante o dia), na qual o calor e a luz do sol de inverno se tornam mais presentes. A acácia floresce em junho e sua florada dura pouco tempo. O brilho passageiro do sol que suplanta a neblina, bem como a brevidade das flores ecoa a alegria da pessoa que caminha, sugerindo transitoriedade.

13.
Caminho de casa –
O sol brilhando nas flores
Da acácia-mimosa.
14.
Na gangorra da praça,
A criança de cachecol.

* A cena se completa. O caminhante de volta a casa atravessa uma praça, na qual floresce a acácia e as crianças brincam na gangorra. Uma delas (talvez as duas que brincam na gangorra ou talvez todas, mas não é isso que o haicai apresenta) de cachecol.

14.
Na gangorra da praça,
A criança de cachecol.
15.
Domingo de outono-
A janela a ser aberta
Mostrará algo novo?

* Quando li, a singularidade da criança de cachecol me chamou mais a atenção. Como se fosse apenas uma, como se o frio se anunciasse – e não estivesse já instalado o inverno. Sem dúvida, ficaria melhor se o primeiro verso fosse algo como “Final de tarde”, ou “Tarde de domingo”. Nesse caso, o clima invernal persistiria e permitiria melhor aproveitamento da imagem. Não foi assim que foi escrita, porém. O que me fez decidir por essa estrofe entre as outras foi a delicada relação que ela estabeleceu com a anterior. O outono é tradicionalmente a estação da maturidade. Há um contraste entre a cena alegre do dístico e a modorra do domingo outonal, em que alguém se pergunta sobre a possibilidade de mudança.

15.
Domingo de outono –
A janela a ser aberta
Mostrará algo novo?
16.
De binóculo o vizinho
Vasculhando a vizinhança.

* O dístico constitui um passo adiante na sequência temporal do poema anterior. Alguém se faz a pergunta, provavelmente um velho. E logo se põe a agir. A cena é descontraída, tem aquele humor inclusivo, que é próprio do haicai.

16.
De binóculo o vizinho
Vasculhando a vizinhança.
17.
Tanto mar...
Um cargueiro vai sumindo
Na linha do horizonte

* A cena se amplia de novo. O verso “tanto mar” tem fortes assonâncias sentimentais, para nós, herdeiros dos portugueses e da sua lírica. O renga se tinge de nostalgia. Em certo sentido, é um encadeamento por contraste: há um agudo contraste entre o vizinho olhando a vizinhança e a visão do cargueiro sumindo no horizonte. Pode ser o mesmo sujeito a olhar as duas coisas. Ou pode ser uma espécie de comentário: enquanto um usa o binóculo para ver a vida dos vizinhos o outro prefere olhar para o horizonte amplo. Um senão dessa escolha podia ser o fato de que esse terceto poderia ser encadeado diretamente com o terceto (e não o dístico anterior). Mas não creio que esse tipo de preocupação nos deva perturbar no momento: as formas de encadear, a sutileza das junções é o que precisamos dominar antes de tudo.

17.
Tanto mar...
Um cargueiro vai sumindo
Na linha do horizonte.
18.
Cai a noite sobre as ondas,
piscam luzes dos faróis...

* Nada estava explícito, mas ao que tundo indica até a inserção deste dístico a cena era diurna. Foi uma bela continuação essa, em que o fim do dia se precipita. A cena se completa: é uma marinha. Um véu de melancolia parece de repente instalar-se no renga.

18.
Cai a noite sobre as ondas,
piscam luzes dos faróis...
Um táxi corre
19.
Por avenidas desertas –
O boêmio ronca.

* Outro encadeamento ótimo! Os faróis marinhos são agora faróis de carros. À melancolia marítima sucede uma cena urbana, trazendo o renga de novo para o nível do chão, do prosaico, bem no espírito do haicai. Se as avenidas estão desertas, é madrugada, ou então é mesmo começo da noite de algum feriado. Mas é mais provável que tenhamos de supor um salto entre o anoitecer do dístico e a madrugada do terceto. Os faróis piscam, os olhos do boêmio já não, pois estão fechados. Há ainda alguma correspondência entre as ondas que refletem a luz dos faróis marítimos e as avenidas desertas, iluminadas pelos faróis dos carros. O último verso é de fato ótimo!

19.
Um táxi corre
Por avenidas desertas –
O boêmio ronca.
20.
Ao amanhecer, um pássaro
que não para de cantar.

* Mais um belo encadeamento! O boêmio ronca e o pássaro canta. Ambos continuamente, supomos. A cena é agora situada no começo do dia e cada um faz o que é de acordo com a sua natureza: o notívago dorme, o pássaro acorda. Ambos se manifestam por meio de um ruído específico. Resulta, desse quadro, uma estranha sensação de que o mundo caminha em ordem - como diria o
Blyth.

20.
Ao amanhecer, um pássaro
que não para de cantar.
21.
Céu limpo -
Os olhos das vacas brancas
acompanhando a menina.

* A cena se completa no campo, ou nos subúrbios. Uma menina caminha, vai para a escola talvez, os pássaros cantam e as vacas olham. É algo muito plácido, suave, no qual tudo se integra. Apenas uma nota dissonante: o pássaro no singular. Algo fica um pouco estranho, pois é difícil imaginar um só pássaro cantando ao amanhecer. A singularização do pássaro produz um efeito curioso: seria aquele no qual a menina presta atenção, enquanto as vacas prestam atenção nela?

21.
Céu limpo -
Os olhos das vacas brancas
acompanhando a menina.
22.
À sombra do cogumelo
o inseto se abriga.

* Já não é manhã. O céu está limpo, portanto há sol. As vacas parecem agora modorrentas, olhando o movimento da menina. Dá para imaginar a ruminação interrompida e o olhar de atenção das vacas. Eu preferiria que fosse, no dístico, "um inseto" ou então que ele fosse nomeado. Mas da forma como está não está mal: agora é o olhar da menina que percebe o inseto se abrigando do calor do sol sob a sombra do cogumelo. Quando li, imaginei (vejam o que é a imaginação!) que a menina estava de sombrinha e que o inseto e ela tinham alguma homologia.

22.
À sombra do cogumelo
o inseto se abriga.
23.
paineira florida
a mulher de sombrinha
passa devagar

* Agora sim, o encadeamento é por homologia. O inseto está embaixo do cogumelo como a mulher embaixo da sombrinha. Tudo é uma espécie de guarda-chuva: o cogumelo, a sombrinha propriamente dita e até a paineira sobre o inseto e sobre a mulher de sombrinha.

23.
Paineira florida
a mulher de sombrinha
passa devagar.
24.
no meio da tarde
súbito sopra o vento frio

* Outro encadeamento interessante. As paineiras florescem até abril e formam as bolas de paina no inverno. No encadeamento, o tom é outonal. É a primeira rajada do vento de outono. Mas a pessoa usa sombrinha, então ainda há sol quente. O quadro, com a introdução do outono, permite imaginar agora que a mulher de sombrinha não caminha devagar para olhar as flores, mas por conta
da velhice.

24.
No meio da tarde
súbito sopra o vento frio
Rua de subúrbio -
25.
Saem mães preocupadas
chamando seus filhos.

* Uma súbita mudança de tempo desperta o cuidado materno. A concretude da imagem elimina a melancolia do outono, substituída pela agitação das mães, que dá movimento e uma leve tonalidade dramática ao quadro. É próprio do renga renovar-se, encontrar caminhos surpreendentes.

25.
Rua de subúrbio -
Saem mães preocupadas
Chamando seus filhos.
26.
Vem do ninho o piado
à espera de alimento.

* Mais um encadeamento muito bom. O ponto é 'maternidade'. As mães chamam os filhos; os filhotes de passarinho chamam as mães. Há uma figuração especular, que sugere a unidade do mundo.

26.
Vem do ninho o piado
à espera de alimento.
27.
Névoa da manhã -
Aqui e ali o vulto branco
Do gado no pasto.

* Uma paisagem de paz e renascimento. Ouve-se o piado que vem do ninho, oculto pela névoa espessa, que também domina o pasto. Os pássaros esperam por alimento; o gado se alimenta no pasto. A névoa recobre tudo. A relação entre as estrofes é por semelhança.

27.
Névoa da manhã -
Aqui e ali o vulto branco
Do gado no pasto.
28.
Há sorrisos e covinhas
na Primeira Comunhão.

* O encadeamento é sutil. Manhã de névoa da ideia de primavera. A ideia de renascimento e juventude ecoa na infância. A cena é campestre. A comunhão do homem com a natureza, a unidade do mundo é sugerida por essa cena de brancura em que passamos insensivelmente do que domínio do natural para o da iniciação religiosa.

28.
Há sorrisos e covinhas
Na Primeira Comunhão.
29.
Almoço festivo -
Roupas brancas das crianças
Manchadas de molho.

* O encadeamento completa o quadro, fazendo avançar o relógio até a hora do almoço. A cena se completa com o registro do molho sobre a roupa branca. Embora não haja encadeamento com as estrofes anteriores à que serviu de base, não deixa de ser sugestiva essa concretização da cor através do branco. Agora tudo se vê, inclusive as manchas na roupa.

29.
Almoço festivo -
Roupas brancas das crianças
Manchadas de molho.
30.
A passeata da paz
Na praia de Copacabana.

* A cena parecia campestre. Recebe agora um novo rumo. Estamos em plena cidade. O assunto religioso foi deixado para trás. O branco agora é das roupas de uma caminhada pela paz. É sobre o branco que se faz o encadeamento, mas a reviravolta é notável: deslocando o tema e o cenário, preserva o clima de inclusão, de harmonia, em que ocorrem as marcas prosaicas da vida, nas manchas devidas à alimentação das crianças.

30.
A passeata da paz
Na praia de Copacabana.
31.
Noite de primavera -
Um desejo de abraçar
o filho que partiu.

* O tom subitamente se torna triste, pesado, melancólico. Qual a ligação entre a passeata da paz e o desejo de abraçar o filho que partiu? É o clima de congraçamento, que faz sentir ainda mais a distância? Ou o filho já não vive, é uma das vítimas da guerra ou da violência contra a qual se protesta?

31.
Noite de primavera –
Um desejo de abraçar
O filho que partiu.
32.
Pela janela do quarto,
O perfume do lírio-branco.

* A lembrança do filho ausente se intensifica na noite de primavera, estação que se associa ao renovar da vida e das energias, após o inverno. O quarto está, porém, vazio. O intenso perfume do lírio antes indica a falta que o preenchimento. Não se vê nem o filho, nem o lírio. Mas sente-se, de alguma forma, intensamente, a presença de ambos.

32.
Pela janela do quarto,
O perfume do lírio-branco.
33.
A última página
do livro de cabeceira -
Silêncio e penumbras.

* O encadeamento dá novo rumo ao renga, que estava ficando preso a clima de tristeza. A cena agora é de modorra, de conforto.

33.
A última página
Do livro de cabeceira –
Silêncio e penumbras.
34.
Passo o final do dia
Pensando no outro dia...

* Já não é noite, como há algumas estrofes, mas entardecer. Subitamente, parece que saltamos para o outono. A cena tem um algo melancólico. Se fosse “pensando nos outros dias”, seria decididamente melancólica. Como está, existe a ambiguidade de o outro dia estar no futuro. O encadeamento se fez a partir do silêncio e da indefinição da hora, entre dia e noite.

34.
Passo o final do dia
Pensando no outro dia...
35.
Brinquedos no chão -
O avô sorri sozinho
tomando café.

* A melancolia se foi. O avô se lembra do dia passado com o neto, ou antecipa o próximo dia que passará com ele.

35.
Brinquedos no chão –
O avô sorri sozinho
Tomando café.
36.
Uma cigarra cantando
Vem aí outra estação.

* Um ótimo final para o nosso primeiro renga: renovam-se as gerações dos homens, assim como a natureza, por meio das estações. Assim também o nosso renga se foi renovando ao longo das 36 estrofes.

O primeiro renga da Haikai

2010-10-10T14:53:00.001-03:00

O primeiro renga da lista HAIKAI, coordenada pelo prof. Paulo Franchetti e Rosa Clement

Tarde de verão
Início: 02.02.2010
Término: 04.10.2010

1.
Tarde de verão -
Que refrescante
O cheiro da chuva!

[ Celso Pestana ]

2.
A rede na varanda
Balançando retorcida.

[ José Marins ]

3.
A casa vazia.
O cachorro arranca as roupas
Que secam no varal.

[ Antonio Ezequiel ]

4.
Ecoam pela cidade
As vozes do trio-elétrico.

[ Paulo Franchetti ]

5.
Trilha de montanha
As dores das pernas somem
Ao som da cascata

[ Rosa Clement ]

6.
A imagem de um Buda
Ondula no espelho d’água.

[ Antonio Ezequiel ]

7.
Manhã azul -
O povo chega de metrô
À praça da Sé

[ Celso Pestana ]

8.
A plenos pulmões o pastor
Arrebanha novos fiéis.

[ Antonio Ezequiel ]

9.
Final do dia -
Tantas andorinhas,
Sob um céu de chuva!

[ Paulo Franchetti ]

10.
O gato sobre a mureta
anda pra lá e pra cá.

[ Benedita Azevedo ]

11.
Madrugada -
Chora na maternidade
o mais novo pai.

[ Chris Herrmann ]

12.
Alguém segue contente
pela neblina da cidade.

[ Solange Yokoyawa ]

13.
Caminho de casa -
O sol brilhando nas flores
Da acácia-mimosa.

[ Paulo Franchetti ]

14.
Na gangorra da praça,
a criança de cachecol

[ Jiddu Saldanha ]

15.
Domingo de outono-
a janela a ser aberta
mostrará algo novo?

[ Solange Yokoyawa ]

16.
De binóculo o vizinho
Vasculhando a vizinhança.

[ Benedita Azevedo ]

17.
Tanto mar…
Um cargueiro vai sumindo
Na linha do horizonte

[ Celso Pestana ]

18.
Cai a noite sobre as ondas,
piscam luzes dos faróis …

[ Guin Ga ]

19.
Um táxi corre
Por avenidas desertas -
O boêmio ronca.

[ Celso Pestana ]

20.
Ao amanhecer, um pássaro
que não para de cantar.

[ Rafael Noris ]

21.
Céu limpo -
Os olhos das vacas brancas
acompanhando a menina.

[ Solange Yokoyawa ]

22.
À sombra do cogumelo
o inseto se abriga.

[ Antonio Ezequiel ]

23.
Paineira florida
a mulher de sombrinha.
passa devagar.

[ José Marins ]

24.
No meio da tarde
súbito sopra o vento frio.

[ Carlos Viegas ]

25.
Rua de subúrbio –
Saem mães preocupadas
chamando seus filhos.

[ Guin Ga ]

26.
Vem do ninho o piado
à espera de alimento.

[ Chris Herrmann ]

27.
Névoa da manhã -
Aqui e ali o vulto branco
Do gado no pasto.

[ Paulo Franchetti ]

28.
Há sorrisos e covinhas
na Primeira Comunhão.

[ Chris Herrmann ]

29.
Almoço festivo
Roupas brancas das crianças
Manchadas de molho.

[ Carlos Viegas ]

30.
A passeata da paz
Na praia de Copacabana.

[ Celso Pestana ]

31.
Noite de primavera –
Um desejo de abraçar
o filho que partiu.

[ Ceci Matsu ]

32.
Pela janela do quarto,
O perfume do lírio-branco.

[ Paulo Franchetti]

33.
A última página
do livro de cabeceira -
Silêncio e penumbras.

[ Chris Herrmann ]

34.
Passo o final do dia
Pensando no outro dia…

[ Rafael Noris ]

35.
Brinquedos no chão -
O avô sorri sozinho
tomando café.

[ Chris Herrmann ]

36.
Uma cigarra cantando
Vem aí outra estação.

[ Celso Pestana ]

A vida feito um quadro

2010-10-09T00:54:00.000-03:00

"Eu ando pelo mundo

Prestando atenção em cores

Que eu não sei o nome

Cores de Almodóvar

Cores de Frida Kahlo / Cores!"

(Adriana Calcanhotto)

Comecei a ler um texto em que a autora questionava os fatos da vida que acontecem independentemente de nossas escolhas. São as tais coincidências ou acasos. Fatos que nos surpreendem e nos fazem pensar que algo além do que conhecemos atua em nossas experiências de vida. Algo que acontece além do que podemos alcançar. Esses fatos mudam nossas vidas de forma diferente do que projetamos, muitas vezes, para ela. E fiquei pensando que nem sempre nosso livre-arbítrio é que faz com que as coisas aconteçam. Mas também não acredito que tudo esteja predestinado. Não existe fatalismo, nem acaso, nem coincidência. Não acredito nisso. O que acontece, então? Se tudo fosse obra do destino, por que seríamos seres dotados de inteligência e teríamos conhecimento, sensibilidade e bom-senso? Talvez uma dose de determinismo exista em nossa criação. Acredito que estejamos aqui por algum motivo (não a passeio, como diz o clichê) e, por isso, não creio que vivo, por exemplo, com pessoas com quem tenho grande afinidade e outras cujo relacionamento é sempre muito difícil, só por viver, sem um propósito. E isso não ocorre só nos relacionamentos pessoais, mas em tudo que acontece no nosso dia a dia. Algo misterioso? Não creio. Por que planejamos tantas coisas para nossas vidas, com imensa carga de expectativa e nada acontece? E nos decepcionamos e achamos que não somos capazes ou pensamos que aquilo não é para nós, mas é algo que queríamos muito e para tanto acreditamos ter competência, capacidade, e disposição. Então, sinto que tudo tem seu tempo certo para acontecer, pois muitas vezes vemos que, também nos surpreendemos com situações que nunca imaginaríamos pudessem acontecer. Nada planejado e que nos felicita. Creio, então, que devemos planejar, sim, usar nossa inteligência e livre-arbítrio, fazer escolhas de acordo com o que desejamos e achamos ser capazes de desempenhar ou com o que (ou quem) podemos conviver, mas ter a serenidade necessária para saber que a vida é como um quadro que esboçamos com linhas fracas, uma rascunho que trazemos conosco com o que queremos dela, nele estão traços difíceis de se apagar, que teremos de melhorar, transformá-los para melhor: desejos, projetos, vivências e crescimento. Às vezes precisamos passar esse esboço à limpo, parte dele precisa ser apagado, refeito com inteligência e paciência. E, não adianta querer refazê-lo como era no início nem mudá-lo totalmente, ignorá-lo. Então aprendemos a fazer novas linhas, novas cores e nuances, com outros e novos traços e até mais brilho. Aprendemos que muito pode ser refeito, então, apagamos e recomeçamos, por partes. A vida é assim: um esboço no qual usamos nossas habilidades e toda criatividade para colorir e nos alegrar. E sempre tentar fazer dele uma obra bela que nos encante e aos outros também, pois com trabalho e boa dose de inspiração, poderemos sempre fazer dele - esse esboço da vida - vivência de muita felicidade, mesmo que com borrões de tristeza, frustração e angústia que podem sempre se transformar em criatividade e aprendizado que passamos a adquirir. Assim aprendemos a criar, colorir, refazer novos traços e viver em meio a cores de um belo quadro.

Rita Ribeiro

CARICATURA - FERREIRA GULLAR

2010-09-28T19:31:00.002-03:00

Caricatura do poeta Ferreira Gullar, feita com lápis de cor aquarelado e acabamento digital.

Confira mais caricaturas e charges em:

www.dodocaricaturas.blogspot.com

Sua Estupidez - Roberto Carlos e Gal Costa

2010-09-28T00:16:00.000-03:00

HAICAI

2010-09-21T11:20:00.005-03:00

Bosque de silêncios
guarda-te floresta viva
verdejante acústica

Lilian Reinhardt

"Humanidades Extemporâneas"

2010-09-15T17:57:00.004-03:00

“Humanidades Extemporâneas“ – Um olhar e mil artes

por Chris Herrmann *

Conhecer a pessoa de Tchello d’Barros foi uma das melhores surpresas que tive nos últimos tempos. Sim, porque não é sempre que temos a oportunidade de interagir com alguém tão inteligente, sensível, amável, estudioso, multitalentoso e antenado com o mundo.

Como se não bastasse tudo isso, a cada exposição ou publicação de seus trabalhos, conhecemos novos “Tchellos”: o pesquisador, o observador, o questionador, o preocupado com o mundo, o que alerta para as pequenas grandes coisas da vida, o que vibra, que ama, que chora, que cala e o poeta que sinaliza não conseguir rimar dor com amor.

O retrato deste artista multifacetado nos mostra que é possível reunir e vivenciar diversos talentos numa só pessoa. Sua impressionante coleção fotográfica é mais um ´tijolinho´ que compõe a obra do artista visual/designer, editor/escritor e viajante Tchello d’Barros.

A série fotográfica em P&B Humanidades Extemporâneas dialoga e traz elementos e indícios de outras modalidades de expressão artística, nas quais o artista também se dedica, tais como o desenho, a pintura, a poesia visual, o haicai (poema curto de origem japonesa) etc. E, indo mais além, por que não a música, a dança, a filosofia e a sociologia? São temas presentes nesta série, provando que não precisa haver barreiras para a sensibilidade dos amantes da fotografia.

As imagens fazem parte do acervo do artista e são clicadas em suas viagens por diversas cidades do Brasil e do mundo. São temas variados onde o centro é o ser humano e a dimensão poética de seu cotidiano, suas inquietações, seu silêncio.

Pode-se comparar cada fotografia desta série a um poema curto e intenso como o haicai, que traz na sua essência o olhar único e, neste caso, de um poeta genial. A sequência nos vai tirando a fala, mas não a emoção. Reunidas, as cenas parecem contar uma história que só nós podemos continuar ou concluir, mas dificilmente esquecer.

* Christina Magalhães Herrmann é escritora, editora digital, carioca radicada em Düsseldorf/ Alemanha.

RELEASE

Aliança Francesa (Vitória-ES) apresenta a exposição fotográfica “Humanidades Extemporâneas”, de Tchello d’Barros, com curadoria de Denise Moraes.

A Aliança Francesa, de Vitória-ES, abre nova exposição, desta vez trata-se da série de fotografias em P&B Humanidades Extemporâneas, 23ª exposição individual do artista visual brasileiro Tchello d’Barros. A cidade de Vitória foi escolhida pelo artista por lhe ser uma cidade afetiva, sua família já viveu na capital capixaba e o espaço da exposição da AF foi escolhido pela curadora Denise Moraes por ser uma entidade ligada à cultura francesa. Também porquê a França é um país fortemente associado à fotografia, sendo inclusive visitado eventualmente pelo autor, que tem como principais referenciais os fotógrafos franceses Henry Cartier-Bresson, Pierre Verger e Robert Doisneau.

A curadora acompanha há alguns anos a produção do multifacetado Tchello d’Barros e escolheu essa série de imagens por contrastar e ao mesmo tempo dialogar com outros trabalhos do artista já apresentados na região, como uma série de haicais e a mostra individual de poesia visual Convergências, exibida na faculdade Estácio de Sá.

A coleção de clics é resultante do olhar de viajante que o autor exercita em suas viagens pelo Brasil e Exterior, onde o ser humano – sempre presente nas imagens - é apresentado algumas vezes de forma implícita ou inusitada, em seus aspectos poéticos, dramáticos, culturais, sociopolíticos etc, onde o cotidiano retratado constitui-se numa crônica da contemporaneidade.

Para a escritora carioca, Chris Herrmann, que da Alemanha onde está radicada, acompanha as exposições e publicações de Tchello, “pode-se comparar cada fotografia desta série a um poema curto e intenso como o haicai... reunidas, as cenas parecem contar uma história que só nós podemos continuar ou concluir, mas dificilmente esquecer.”

Segundo o autor, “Humanidades Extemporâneas é um trabalho que diferencia-se de minhas criações em pintura, gravura e literatura, não só na linguagem mas também nas escolhas temáticas e respectivas abordagens. Vivemos um tempo de hiperinformação midiática, poluição visual e afetividades mediadas pelas recentes tecnologias virtuais. A produção dessa série de imagens não pretende negar nada disso, mas perpassa um conceito de extemporaneidade, fora de nosso tempo presente e lugar em que vivemos, com cenas que poderiam ser vivenciadas numa geração anterior ou quem sabe, de uma que ainda está por vir”.

SERVIÇO

Visitação: 23 de setembro a 23 de outubro de 2010
Horários: 2ª a 6ª das 8 às 20h Sábados das 8 às 12h
Endereço: Aliança Francesa | Vitória-ES
Rua Alaor Queiroz de Araújo, 200
Enseada do Suá - Vitória-ES
Curadoria: Denise Moraes
Texto de apresentação: Chris Herrmann
Contatos:
Aliança Francesa - (27) 3345.1498
aliancafrancesavitoria@hotmail.com
Denise Moraes - (27) 3228.1997
denisemoraes53@yahoo.com.br
Tchello d’Barros - (91) 8288.9103
tchello@tchello.art.br

Haicai

2010-09-12T12:53:00.004-03:00

A última página
do livro de cabeceira -
Silêncio e penumbras.

Chris Herrmann

.

Eu estou tendo um debate saudável com o senhor e gosto disso, contudo nenhum argumento do senhor vai mudar minha opnião, e olha que eu sou um cara curioso, estudo numa boa Universidade. Mas ver pessoas nas drogas, ao leito de morte, continua

2010-08-08T22:41:00.001-03:00

Também já fui religioso. Católico convicto. Ia à missa e comungava todo dia. Rezava o rosário (três terços) completo e meditado todo dia. Desejava ser santo e me esforçava para tal. Era Congregado Mariano e membro da TFP (Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade), uma associação leiga católica de extrema direita (mas não nazista), tradicionalista, na linha de Marcel Lefebvre ou da Opus Dei, fundada e presidida, até a morte, por Plínio Corrêa de Oliveira e atualmente fragmentada em três segmentos (mas isto é outra história).
Porque me tornei ateu?
Porque sempre fui extremamente estudioso e me aprofundei no estudo da doutrina católica, tanto pela Bíblia quanto pelos escritos dos Padres da Igreja, como Tomás de Aquino e dos documentos pontifícios. Mas também estudava outras abordagens, como os textos protestantes, espíritas, muçulmanos e budistas, além de muita filosofia, física, matemática, cosmologia, história, biologia, evolução. O que menos eu estudava eram as matérias da escola. Mesmo assim sempre fui o primeiro aluno da turma, mas, para a escola, bastava assistir às aulas. Com onze anos já estudava relatividade e física quântica. Além disso, pensava muito (aliás, pensar, depois de amar, é a coisa que mais gosto na vida). Foram meus estudos e reflexões que me levaram a concluir pela total implausibilidade da existência de deuses, de qualquer tipo, bem como de espíritos, alma, anjos, demônios, e tudo que seja sobrenatural. Também sou inteiramente descrente de qualquer superstição, como astrologia, numerologia e todas as pseudo-ciências existentes por aí. Isto é, sou um fisicalista, que considera que a realidade só é natural e cultural, esta inteiramente humana. Nada de sobrenatural.
Quanto a possessões, são doenças sim, mas nem sempre médicos curam doenças. A Bíblia tem trechos lindíssimos e muitos preceitos de alto valor. Mas também tem muita coisa errada, muita crueldade, muita história inventada. Dizer que está na Bíblia não é garantia de veracidade de coisa alguma. Ela foi escrita por pessoas que pensavam que aquilo fosse o certo ou que queriam que os outros aceitassem que assim o fosse. Ela mesma é cheia de contradições, não podendo ser adotada como um código de conduta, muito menos como um tratado científico. Há que se estudá-la sob o aspecto antropológico e histórico, como se estudam os vedas e demais escritos religiosos. O mesmo se dá com o Corão. Quanto a Allan Kardec, tudo o que ele diz é mera opinião, isto é, "doxa". Alguém é levado a sério hoje se diz que acredita nos deuses egípcios ou greco-romanos? E quanto aos indianos? Porque o Deus judaico-cristão-muçulmano não está no mesmo nível de credibilidade? Todos são invenções dos povos.

Ask me anything

se o senhor acha que o ateísmo é a sua "fé", beleza, embora não deixe de ser uma fé. Leia de baixo pra cima as perguntas para dar sentido o que falo.

2010-08-08T22:16:00.001-03:00

O ateísmo só é fé quando dogmático, dos que crêem na inexistência de deuses. O ateísmo cético, que postulo, apenas não crê na inexistência de deuses, mas admite que possam existir. Isto não é fé religiosa, mas ausência dela. Um ateu cético pode aceitar a existência de deuses, desde que isto seja evidenciado ou provado, o que ainda não se deu. Também não é agnosticismo, pois considera que a existência de deuses é passível de verificação, independente de fé. O ateu cético não tem fé em coisa alguma, considerando fé uma crença não fundamentada. Mas pode, e tem, várias crenças, entre elas a de que não existam deuses. Percebe a diferença conceitual entre crença e fé? Crença é baseada em indícios plausíveis, mesmo não provados, enquanto a fé é gratuita.

Ask me anything

Mais uma vitória do ceticismo: http://tiny.cc/p4ztd Por que as pessoas confundem ceticismo e ateísmo? Por que o ceticismo está sendo tão fortemente combatido nos meios judiciais e televisos (vide Datena que chamou ateus de bandidos ao vivo)?

2010-08-08T22:08:00.001-03:00

Não é só uma questão de ignorância, mas também uma confusão proposital, feita por muitos crentes. Mesmo que a maioria dos ateus também seja cético, há ateus não céticos e céticos não ateus. Ateísmo é a descrença na existência de deuses ou a crença em sua inexistência, enquanto ceticismo é a postura metodológica da dúvida na busca da verdade. Ateus dogmáticos, que crêem na inexistência de Deus não são céticos a respeito disto. O ateu cético não crê que existam deuses, o que é diferente. Um cético, mesmo aplicando a dúvida metódica em seu questionamento da verdade, pode crer em deuses. Céticos possuem crenças, pois não é possível se viver sem elas, pelo menos a de que existe um mundo exterior à nossa mente. Mas suas crenças são sempre provisórias e passíveis de abandono, face a novas evidências ou comprovações. Quanto ao Datena, trata-se de um coitado ignorante e preconceituoso. Nem valeria a pena perder tempo com ele, não fora a influência que tem em extenso segmento da sociedade que, infelizmente, assiste programas indecorosos como o dele. Felizmente não o assisto, como, geralmente, a nenhum programa da televisão aberta, nem aos noticiários. Dizer que ateus são criminosos é um despautério. Em geral, muito pelo contrário, ateus convictos e declarados são mais honestos, justos e, mesmo, mais bondosos, do que crentes, sem dúvida, pode conferir. É que existem muitas pessoas que dizem acreditar em Deus e agem como se ele não existisse, como é o caso dos criminosos, a maioria declaradamente crente.
Não tenho notícia de que o ceticismo esteja sendo combatido nos meios judiciais. Nos televisivos é uma questão de audiência. Porque Paulo Freire vende tantos livros que enfocam temas esotéricos? Porque o povo quer crer que existam meios mágicos de se conseguir superar as mazelas, dificuldades e sofrimento, que, em verdade, só o podem ser pelo trabalho, pela justiça e pela ciência humanas, sem mágica nenhuma. Encarar a impotência e a inexistência de Deus ou a mortalidade da alma pode ser algo terrível para muita gente, que prefere a ilusão.

Ask me anything

É provado cientificamente que após alguns minutos depois que uma pessoa morre ela passa a ficar 21 gramas mais leve, oque seria chamado de ''peso da Alma'' Se nao é uma alma o que você acha essas 21 gramas representam ?

2010-08-08T21:43:00.001-03:00

Alma, se existir, não seria algo material, nem físico, como um campo ou uma radiação. Portanto, mesmo que exista, não teria massa e nem peso. Se esta questão da perda de massa com a morte for mesmo comprovada (e penso que seja uma farsa, mas pode não ser), há que se investigar sua origem, que pode ser de várias naturezas. O ideal seria deixar a pessoa morrer dentro de um envólucro hermeticamente fechado e, então, fazer a pesagem. Mas isto seria criminoso. Se a perda é de massa, então não é devida à saída da alma.

Ask me anything

2010-08-08T11:51:00.004-03:00

Grupo "Go-Brazil" - Munique - 21.Julho.2010

Apresentação do grupo de batuque brasileiro "Go-Brazil" (www.go-brazil.de) na festa da polícia - Munique - 21.Julho.2010

Lothar Kuhn e eu fizemos pequenos filmes e depois a edição final. Quem nos convidou para a festa foi uma integrante do grupo, nossa amiga Susie.

Susie e Lothar

professor, não tenho nada contra o senhor, respeito, por que foi uma aluna sua que me indicou o senhor, é raro isso. Só estou discutindo no campo das idéias ok?

2010-08-07T01:03:00.001-03:00

Entendo perfeitamente e também respeito que seja religioso, pois já o fui e muitas pessoas que me são queridas o são. Minha mãe e minha mulher são católicas e tenho uma irmã espírita, além de muitos amigos protestantes, judeus, hinduístas (só não tenho muçulmanos), aos quais devoto respeito e estima. Tenho participado de debates religiosos em comunidades cristãs do orkut, sempre de forma cordial e com base em argumentos. Por ora preciso parar. Continuo outro dia. Abraços.

Ask me anything

A humanidade pode não o reconher como seu Rei, mas não significa que ele deixará de ser, ou o senhor viu alguém retirando a coroa de Cristo nos céus?

2010-08-07T00:58:00.001-03:00

Claro que não, pois não existe céu nenhum onde Cristo esteja coroado. Cristo já morreu e sua ressurreição é uma lenda. Ascender aos céus corporeamente é outra impossibilidade. Onde está o céu? Lá tem água e comida para alimentar o corpo de Jesus? Tem um chão para ele se apoiar? Tem ar para ele respirar? Digamos que seu corpo seja de outra natureza, não biológica. O que significa isto? Como se pode saber? Como verificar? Percebe quantas questões não respondidas isto suscita?

Ask me anything

E como diferenciar o homem bom do mal? Se o ser criado faz boas obras não é mais que sua obrigação ja que foi criado para isso. Se odiamos o proximo já o estamos matando, segundo Deus, então somos todos iguais em questões de erro, não há humanos piores

2010-08-07T00:52:00.001-03:00

Há sim! Há pessoas que fazem maldades rotineiramente, que são injustas, desonestas, trapaceiras, criminosas e cruéis e outras que são honradas, honestas, justas, solidárias e bondosas. Tanto umas quanto as outras têm a capacidade de fazer mal e bem, mas escolhem caminhos diferentes. Isto é patente e facilmente observável. E tem mais: tal modo de comportar-se não é ligado a crer ou não em Deus. Há gente do bem e do mal entre crentes e entre descrentes. Outrossim, que valor tem fazer o bem só por medo de ir para o inferno?

Ask me anything

Como esse Deus pode ser um déspota ao por exemplo deixar que reis reinem sobre o seu povo (judeu)? Se fosse déspota ignoraria seu povo e não permitiria que os seus escolhessem um rei, como exemplo o Saul.

2010-08-07T00:47:00.001-03:00

Essa questão de povo eleito é outra prova da parcialidade de Deus. Ora, para Deus todos os homens, além de todos os seres do Universo, seriam o seu povo, inclusive os que ainda vão surgir ao longo da evolução. Determinar que os hebreus exterminassem os habitantes da terra prometida ao fim do êxodo é outra crueldade divina. Porque eles não teriam direito de morar lá também, como os atuais palestinos?

Ask me anything

Digamos que fomos criados eretos, mas um dia nós decidimos andar de joelho em estrada sem asfalto, logo depois de arranhões, reclamamos do Criador. Mas então quem está certo? Deste modo, os arranhões de toda sorte se inciam de quem? Da escolha, é claro.

2010-08-07T00:42:00.001-03:00

Então porque vários santos e santas morreram martirizados, tuberculosos ou de outras formas dolorosas? Dizer que Deus concede privações para testar a fé é outro atestado da perversidade de Deus, pois, sendo onisciente, para que testar o que ele já sabe?

Ask me anything

Não vejo como mal um Deus que ao correr da história humana, tem a capacidade de morrer pela sua criatura, ou de defender o pobre, a viúva e os orfãos, ou que apenas diz, "Se não deixar eu te servir, não tem parte comigo"

2010-08-07T00:39:00.001-03:00

A redenção de Cristo é a maior prova da perversidade de Deus. Porque ele não perdoou simplesmente a humanidade sem exigir o sacrifício expiatório de seu próprio filho? E porque demorou tanto tempo? Defender o pobre, a viúva e os órfãos todos podem fazer e muitos o fazem sem serem cristãos, portanto isto não é privilégio do cristianismo.

Ask me anything

Se temos um sistema presidencialista, logo é por que mudanças precisam ocorrer ao longo do tempo, mudanças de poder significam imperfeição, quanto temos um Rei dos reis, e que jamais foi destronado, concluímos que a perfeição ocorre em seu governo.

2010-08-07T00:36:00.001-03:00

Jesus só é rei para quem acha que seja e tem mais gente que acha que não seja, pois o cristianismo abrange apenas um terço da humanidade. Logo ele já está destronado, especialmente pela sexta parte da humanidade que não tem religião nenhuma. Supondo que o cristianismo seja a religião detentora da verdade a respeito do assunto, não há perfeição nenhuma, pois há muita coisa errada, como doenças e catástrofes, além da maldade e da feiúra.

Ask me anything

Por que não podemos provar cientificamente lógicas matemáticas, assim como opiniões de valor, julgamentos estéticos, ou a própria ciência que é permeada em suposições, como por exemplo a teoria da relatividade?

2010-08-07T00:26:00.001-03:00

Ciência é uma explicação da realidade construída com base em noções primitivas, definições, princípios, leis e teoremas. Como uma definição é o estabelecimento do significado de algum termo em função de outros previamente conhecidos, há um momento em que não há nada previamente conhecido em que se basear. Tal termo é, pois, primitivo, ou indefinido, mesmo que possa ser conceituado, já que definição é precisa e conceito é vago. Uma vez definidos os entes e seus atributos, investigam-se as relações que tais coisas possuem entre si. Esta investigação é feita empiricamente, isto é, pela observação e pela experiência, com a formulação de hipóteses que, testadas contra seu falseamento, são consignadas em "leis" que descrevem (e não prescrevem) o comportamento da realidade natural ou cultural. A partir das leis e das definições, por raciocínio, podem-se derivar novas proposições, que também precisam ser checadas, estabelecendo relações fenomenológicas entre entidades e entre atributos de entidades. Tais são os teoremas. Muitas vezes é possível se estabelecer uma proposição de caráter mais genérico que, todavia, não é passível de verificação empírica, da qual uma lei possa ser derivada como um teorema. Isto é um "princípio". Esta coletânea de assertivas, devidamente sistematizada, consiste em um modelo teórico descritivo de alguma categoria da realidade. Note que a realidade não "obedece" teoria nenhuma. As teorias "descrevem" como a realidade funciona. Qualquer discrepância requer o aperfeiçoamento ou, até, a substituição do modelo teórico.
Existem, é claro, suposições não verificáveis nas teorias científicas. Elas, contudo, podem ser mantidas, desde que as consequências delas deduzidas sejam verificáveis e se apresentem como verdadeiras. Uma das boas qualidades de um cientista é, justamente, intuir que suposições precisam ser formuladas para que a teoria faça uma descrição do mundo que tenha grande aderência ao comportamente dele próprio. Isto inclui, inclusive, "crenças", como a da existência da própria realidade exterior às mentes, fundamento de todo o construto científico.
Na dedução de um teorema ou de uma lei a partir de um princípio, por um raciocínio dedutivo, faz-se uso da "lógica", no caso da Física, especialmente da lógica embutida na Matemática. Esta lógica também possui leis e teoremas. Podem eles serem considerados "científicos"? Há controversias. Existem várias modalidades de lógica, desde a dicotômica tradicional até as lógicas policotômicas, dialéticas, difusas e multidimensionais, das quais a dicotômica seria um caso particular. Seria uma questão empírica verificar se tal ou qual sistema se enquadraria em tal ou qual modalidade de lógica. De qualquer modo, as próprias leis da lógica só estabelecem o que é verificado ser verdadeiro em testes de confronto com a realidade. Assim a própria lógica e, com ela, a matemática, passam a ser "científicas". De fato a matemática conduz a previsões teóricas confirmadas, exatamente porque a lógica em que se baseia é aderente ao comportamento da realidade.
Quanto aos julgamentos de valor, eles também são científicos e podem, perfeitamente, serem enquadrados em esquemas lógicos, passíveis até de avaliação por computadores, como é o caso da ética e da estética. O que acontece é que, devido à complexidade envolvida num processo desse tipo, muitas vezes não se tem um método disponível para proceder tal análise, como, por exemplo, da beleza de um rosto, ou do aroma de um perfume ou a melodia de uma música. Quando se procede a um julgamento de valor por um juri, por exemplo, que atribui notas aos participantes de um concurso, cada jurado faz uma avaliação que, mesmo que possua escala numérica com itens específicos, a atribuição dos pontos a cada item é intuitiva. Mas o que é intuição senão um raciocínio inconsciente em que o cérebro procede a avaliações por comparação com tudo o que de semelhante esteja registrado na memória, sem a consciência da pessoa. Não é impossível que um sistema computacional possa fazer a mesma coisa de modo objetivo e, assim, atribuir um juízo de valor científico a algo, mesmo que aparentemente seja impossível, como a bondade ou o caráter ético de uma ação.

Ask me anything

O senhor acredita que a interdisciplinariedade é imprescindível, seria o modelo da UFABC ( http://pt.wikipedia.org/wiki/Universidade_Federal_do_ABC ) o modelo da universidade do futuro?

2010-08-07T00:00:00.001-03:00

Considero que sim. Acho muito boa a proposta da UFABC que penso poderia ser até generalizada.

Ask me anything

Em um trabalho acadêmico em grupo, você fica como o "carregador de piano" faz o trabalho sozinho, enquanto os outros não. Os outros pedem para você os considerar no trabalho, mas você requer o seu direito de criador, vc estaria sendo déspota ou justo?

2010-08-06T23:35:00.001-03:00

Justo, é claro! Déspota eu seria se não considerasse o trabalho que os outros tivessem feito. Como não fizeram nada a justiça manda não levá-los em consideração. Tanto é injusto punir um inocente quanto inocentar um culpado. Se você fez esta pergunta com relação ao comportamento de Deus, a questão do seu despotismo não é a punição aos culpados, que, inclusive é uma das razões que tenho para desejar que Deus exista, mas sim punir os inocentes. Isto é despotismo e as catástrofes naturais, bem como as doenças, não distinguem bons de maus. Outra coisa é o que Deus considera como certo e como errado. Conforme a maioria das religiões é passível de danação eterna ser adepto de outras religiões, mesmo que se seja uma pessoa honrada e bondosa. Isto é despotismo.

Ask me anything

Considerações pessoais sobre o Debate dos Presidenciáveis?

2010-08-06T23:29:00.001-03:00

Não lembrei e como não ligo televisão por padrão, não assistí.

Ask me anything

Digamos que a história de Eistein esteja certa, aonde o mal, é a ausência do bem, o bem é Deus. Deus não criaria a própria ausência, porém é mais lógico pensarmos que o mal surge quando suas criaturas se distanciam dele criando assim o mal.

2010-08-06T02:21:00.002-03:00

Também não. Einstein e Agostinho de Hipona estão completamente errados. O mal não é ausência do bem, mas uma atitude deliberada de causar prejuízo, dor, sofrimento, tristeza ou o que for de ruindade. A analogia de Einstein com respeito à luz e o calor não procede, pois bem e mal, assim como beleza e feiúra ou carga elétrica não são grandezas que se distribuem em uma semirreta, com o zero em um extremo, mas em uma reta, com o zero no meio, admitindo valores positivos (bem) e negativos (mal). Além disso há males que não são causados por pessoas e sim pela própria natureza, como terremotos e furacões. Isto seria uma maldade exercida pelo próprio Deus. Mesmo que se pudesse dizer que o mal é a ausência do bem, isto não identificaria o bem com Deus, pois bem não é um ente, mas um valor, enquanto Deus seria um ser (ente que existe). São categorias diferentes, sendo o bem e o mal valores cuja existência não depende da existência de Deus nenhum. Pelo contrário, a atribuição de bondade a Deus é posterior à noção de bem, isto é, ao conceber a idéia de Deus, a humanidade lhe atribuiu o atributo bondade. Mas há concepções de Deus sem este atributo.

Ask me anything

Em um mundo criado por um ser perfeito, creio que ele possibilitaria a democracia, fora disso seria um déspota. Ao dar ao homem a possibilidade de escolher se o seguiam ou não, Deus mesmo sabendo dos riscos, foi perfeito ao ser democratico.

2010-08-06T02:11:00.002-03:00

De jeito nenhum. Deus, por definição, é um déspota mesmo. Se ele é onipotente, então tudo o que ocorre, decorre de sua vontade e ação. Nada se dá por si mesmo. Se houver qualquer mal, ele não só foi permitido, mas determinado por Deus. Isto significa que, de fato, Deus, se existir, não pode ser bom de forma alguma. Democracia é um sistema humano de gestão da sociedade. Jesus Cristo é o "Rei dos Reis", absolutista, e não o "Presidente da República dos Presidentes das Repúblicas".

Ask me anything

Mas como podemos provar que o Universo não cresce num vazio ou um espaço maior que ele?

2010-08-06T02:07:00.002-03:00

Simples: Por definição, Universo é o conjunto de tudo, logo não há nada fora dele, nem vazio. O Universo é constituido de espaço, tempo, matéria, radiação, campo e suas estruturas, bem como dos eventos que se dão com tais constituintes. O que requer verificação é a inexistência de vazio dentro do Universo. A observação da radiação de fundo mostra que, para onde quer que se mire, há radiação provindo, mesmo que não haja matéria, como de fato há grandes vácuos no Universo. Além disso, o campo gravitacional não aceita, como o eletromagnético, nenhuma blindagem nem pode ser cancelado por outra componente repulsiva. Assim se estende por todo o Universo, impedindo a existência de qualquer espaço vazio, pois ele sempre estará presente.

Ask me anything

Sabemos que a eternidade está no coração do homem, contudo não seria dramático ser eterno em natureza humana e sozinho em algum lugar do espaço?

2010-08-06T02:00:00.002-03:00

A eternidade não está no coração do homem. É um fato objetivo. Possivelmente não existe, isto é, o Universo teria um fim e, então, não se passaria mais tempo. Viver sozinho até o fim dos tempos não é dramático, mas é triste. Todavia uma pessoa com personalidade suficiente para bastar-se a si mesma é capaz de contornar esta tristeza e fruir prazer de seu próprio pensamento. Isto acontecia com os anacoretas do cristianismo primitivo, como Antão do Egito. Como a situação proposta é hipotética, certamente haveria suprimento inesgotável de alimento para prover esta vida inacabável.

Ask me anything

Sr, sabemos que o universo está se expandindo, contudo ele está se expandindo em que? Sabemos que para algo expandir é necessário de espaço, contudo o que seria esse espaço que o universo se expande?

2010-08-06T01:19:00.002-03:00

Nada disso. Não existe espaço fora do Universo para onde ele possa se expandir. O Universo contém todo o espaço existente, seja ele finito ou infinito. Em ambas as possibilidades, a expansão cósmica não é um movimento do conteúdo do Universo para um espaço vazio circundante. Não existe vazio no Universo nem fora dele. Todo o espaço existente é preenchido por conteúdo, pelo menos de campo e radiação. Quando não há matéria tem-se o vácuo, mas nunca o vazio. A expansão é um inchamento do próprio espaço, isto é, o conteúdo, sem se mover, afasta-se mutuamente porque a separação cresce, ou seja, as distâncias aumentam por si mesmas, não porque algo se mova para longe. Isto é que é a expansão cósmica. O espaço não é uma entidade apriorística dentro do qual as coisas se alojam. Ele existe em função daquilo que contém. Da mesma forma o tempo, que existe em função das alterações no estado do Universo. Se nada se alterar o tempo não passa.

Ask me anything

Acerca do bem e do mal, prove-me Sr, que a existência de um Deus bom significa necessariamente a inexistência do mal.

2010-08-06T01:12:00.002-03:00

Se houvesse um Deus, onipotente mas não bondoso por definição, nada impediria a existência do mal. Mas se, além de onipotente (senão não seria Deus) também fosse bom, então ele não poderia permitir a existência do mal, pois se o fizesse, ou não seria bom ou não seria onipotente. Como o mal, de fato, existe, ou Deus não existe ou, se existe, não é bom.

Ask me anything

O senhor acredita que o universo seja infinito?

2010-08-06T01:09:00.002-03:00

Isto não é uma questão de acreditar e sim, de verificar. Tanto pode ser quanto não ser. Ao que parece, pelos dados observacionais disponíveis, é infinito mesmo. Mas estes dados ainda são bem precários, de modo que pode ser que, no futuro, a posse de dados mais confiáveis mude o resultado. Tais dados se referem à densidade média de massa e energia e à aceleração da expansão. Se a primeira prevalecer, é finito, se a segunda, infinito. O problema é que os valores estão bem no limite das duas possibilidades e têm um erro de medida cuja amplitude tem limites uma em cada um dos casos.

Ask me anything

O que te dá mais prazer na vida?

2010-08-06T01:04:00.002-03:00

Amar, em espírito e na carne. Depois disso, pensar. A seguir o resto: conversa, comida, música, literatura, pintura, filosofia, cosmologia, física, matemática, nesta ordem. Arte, ciência e cultura em geral.

Ask me anything

O que é a partícula de Deus?

2010-08-06T01:01:00.002-03:00

É o bóson de Higgs, uma partícula que se supõe, de acordo com a teoria da grande unificação, atualmente o paradigma da Física, tenha surgido na primeira quebra de simetria do campo indiferenciado primordial, a partir da qual os férmions e os outros bósons se formaram, adquirindo massa a partir da energia e começaram a constituir a matéria, a radiação e os campos que hoje são os componentes substanciais do Universo (e não matéria e energia, como dizem - energia é um atributo, não uma entidade). Para observá-lo é preciso que se forneça uma densidade de energia da ordem da existente antes que ele decaísse, o que se supõe que o "Large Hadron Collider" possa suprir.

Ask me anything

Você é jogado em algum lugar do espaço, e com você existem 2 frascos. Um é veneno e o outro é a eternidade, o que o senhor escolheria?

2010-08-06T00:54:00.002-03:00

A eternidade, pois poderia contar com a possibilidade de, algum dia, ser resgatado. Além disso, tornando-me imortal, poderia realizar o meu sonho de construir, em minha mente, com o que já tivesse adquirido de conhecimento empírico, um construto completo de relações entre tudo, de modo a ter a percepção total da realidade do Universo. Quando eu cria em Deus e na imortalidade da alma, o que mais eu desejava era morrer, para ir para o céu e aprender de Deus a totalidade de todos os conhecimentos possíveis.

Ask me anything

Uma dúvida que sempre me inquietou: a liberdade plena pode existir, se o homem sofre a própria limitação de não poder conceber todas as opções possíveis? Isto é, ele é livre sim dentro do que conhece, mas isso não é uma liberdade muito relativa?

2010-08-06T00:49:00.002-03:00

Liberdade significa poder de escolha sem coações. O fato de não se conseguir, por incapacidade ou incompetência, realizar as escolhas, não é restrição à liberdade. Este é o conceito e, deste modo, a liberdade pode ser plena. Porém, mesmo assim, é preciso restringir a liberdade às ações meléficas ao outro ou à coletividade e, talvez, a si mesmo, enquanto integrante da coletividade, pois o prejuízo pessoal também é danoso ao grupo. Ou seja, proibir o uso de drogas, pode ser válido, enquanto preserva o indivíduo de danos a si mesmo, e a sociedade da privação de sua contribuição construtiva a ela própria. Mas isto tem que ser visto com muito cuidado para evitar tiranias, especialmente a da maioria em relação às minorias.

Ask me anything

O que você acha do método de admissão em universidades?

2010-08-06T00:40:00.002-03:00

Para mim o ideal seria a aplicação apenas do ENEM a todo mundo. De posse de seu escore, o candidato se habilitaria às vagas em qualquer lugar. Nada de vestibular, especialmente se considerar pontuação específica por área. O importante não é ver se o candidato seja competente para ser médico, engenheiro ou advogado, mas se tem conhecimento geral em todas as áreas, em nível suficiente para fazer qualquer curso superior. Pois um engenheiro e um médico têm que saber português, história e geografia, como um advogado e um médico têm que saber matemática, física e química e um engenheiro e um advogado têm que saber biologia. Mas deploro a mudança de concepção do ENEM adotada no "novo ENEM". Acho que a interdisciplinariedade é imprescindível, sendo as questões formuladas sem que pertençam a uma disciplina em particular e distribuídas aleatoriamente ao longo da prova. O caráter de medir habilidades e competências, além do conhecimento é extremamente relevante. O ENEM, além disso, firmar-se-ia, na versão anterior, como balizador dos currículos e procedimentos pedagógicos do Ensino Médio. Mas ainda falta muita coisa, como a inserção da Física Moderna nos conteúdos do Ensino Básico, com cobrança no ENEM, além de deixar de lado aspectos puramente técnicos, que só deveriam ser abordados em cursos profissionalizantes terminais no nivel medio, sem constar do ENEM.

Ask me anything

Olá...vc considera-se um empirista,racionalista ou apriorista kantiano?

2010-08-06T00:26:00.002-03:00

Faço questão de não ser rotulado filosoficamente. Em relação ao empirismo, racionalismo, criticismo, apriorismo, positivismo, pragmatismo ou outra concepção que se tenha a respeito do conhecimento e da verdade, minha posição tende ao empirismo, mas não de forma radical. Não considero que o cérebro seja totalmente uma "Tabula Rasa", pois sua própria estrutura anatômica e fisiológica já é um dado que não provém da experiência. Assim, pode-se dizer que a própria lógica advém da estrutura da mente humana, isto é, outros seres inteligentes e conscientes podem construir lógicas diferentes. Mas a lógica mental não necessariamente é a lógica da natureza, daí ser preciso investigar como o mundo funciona de modo empírico. Isto significa, inclusive, que os fundamentos da Matemática não são juízos analíticos, mas sintéticos, ou seja, que a Matemática, de fato, é uma ciência e não apenas uma linguagem. Esta é a minha concepção. Para mim não existem "juízos sintéticos a priori". Por exemplo, "tudo que ocorre tem uma causa", é algo que não se pode afirmar, pois trata-se de uma assertiva induzida de observações empíricas e, de fato, não é verdade. Em suma: os fundamentos do conhecimento são empíricos, mas a partir deles pode-se, de forma racional, isto é, usando-se a lógica, tirar conclusões que não se possa verificar empiricamente de forma direta, mas cuja veracidade seja aceita racionalmente. Note-se que isto é diferente de dizer que existem verdades inatas. Quanto aos juízos analíticos, de fato não são juízos, mas meras definições e, assim, arbitrárias, ou seja, convencionais. Todavia, muitos juízos considerados analíticos, não o são. Por exemplo, "O homem é um animal racional", é sintético, pois os conceitos de homem e de racional são independentes e o homem poderia não ser racional, bem como podem haver outros animais racionais não humanos.

Ask me anything

Acredita na frase:"socialismo ou barberie?

2010-08-04T01:32:00.002-03:00

Não! Socialismo é uma possibilidade de gestão econômica da sociedade, como o capitalismo, o feudalismo, o comunismo, o comunitarismo ou o anarquismo. Em todas essas pode haver barbárie ou não, pois está está ligada não à estrutura organizacional mas ao modo de condução do processo. Este pode ser liberal ou tirânico, em que geralmente se estabelece a barbárie, a despeito de possíveis "déspotas esclarecidos". Normalmente essas opções econômicas são correlacionadas com formas políticas de governo, mas não necessariamente, como se vê hoje na China. Democracia e totalitarismo pode existir em qualquer regime econômico. Barbárie também não é privilégio de regimes totalitários. Pode ser que algum seja benigno e pode haver barbaridade numa democracia, desde que a maioria tiranize a minoria, democraticamente.

Ask me anything

A humanidade se tornou um software pesado demais para ser suportado por um hardware antigo como o da Terra.Nossas próprias mentes estão incapazes de gerenciar tantas informações em tão pouco tempo ederealizarcálculoseaprendizadostãocomplexos.Opinião sua?

2010-08-04T01:22:00.002-03:00

Acho que esta analogia computacional não é apropriada. O homem, mesmo com sua sociedade, ciência e cultura, é um membro da natureza, e nela não há distinção entre hardware e software. Tudo é mesclado. É preciso entender que estamos imersos no processo evolutivo e, na verdade, os desafios definirão quem sobreviverá. A humanidade é capaz de enfrentá-los. Até piores ainda. De alguma forma as coisas se ajeitarão, pois é assim que se processa a evolução. Poderá haver perdas de vida, se não se criar juízo, mas os sobreviventes prosseguiram o caminho. O ideal é que quem tenha consciência dos problemas, aja no sentido de ampliar essa consciência, para que se possam tomar medidas que evitem sacrifícios desnecessários. Estou falando dos problemas ambientais, dos conflitos religiosos, da desigualdade econômica, da pobreza extrema, dos problemas de saúde pública e, principalmente, da extrema carência educacional. Este é o ponto que tem que ser atacado primeiro, pois dele tudo depende. Alfabetizar, mas alfabetizar cientificamente também, as extensas parcelas da humanidade que estão à margem dos conhecimentos mais elementares e presas a mitos e preconceitos que só servem para atrasar suas vidas e promover discórdias, impedindo o progresso e a conquista de uma sociedade global próspera, justa, harmônica, fraterna e feliz para todos. É possível se chegar lá e é o que vai acontecer mais cedo ou mais tarde. Podemos fazer com que seja mais cedo, isto é, em menos de mil anos.

Ask me anything

Talvez já lhe tenha sido perguntado mas qual sua opinião sobre a situação pedagógica durante o período militar?

2010-08-04T01:08:00.002-03:00

Por um lado, foi no período militar, e eu viví isto, que o acesso à educação formal se democratizou mais acentuadamente. Antes, quando eu era criança, o ensino público era para a elite e a classe média. Os mais pobres, no máximo, faziam o curso primário (atual quinto ano do fundamental). Entrar para o Colégio Estadual era uma proeza que exigia cursinhos de admissão. Depois isto foi abolido e a educação básica, incluindo o ensino médio, se tornou acessível a todos. Mas houve um preço: a queda da qualidade. Isto porque o aumento do número de bancos escolares exigiu a contratação de muitos professores e, para dar conta, o salário de cada um diminuiu, e bastante. Antes o professor da escola pública tinha o status de um médico, engenheiro ou advogado, tinha casa própria e boa, bom carro, era sócio do Rotary e assim por diante. Hoje é como se fosse balconista de loja e, no fundamental, vale menos do que empregada doméstica. Isto afugenta as melhores cabeças, que antes aspiravam à carreira do magistério. Outro problema, bem grave, foi o patrulhamento ideológico, tanto nos textos escolares quanto na atuação dentro da classe. A disciplina "Educação Moral e Cívica" deixou de ser o que o seu título diz e passou a ser proselitismo direitista, sem chance para nenhum questionamento. Tanto que, com a abertura, ela foi abolida, o que considerei uma pena, pois sua proposta original, num contexto de liberdade, era muito válida.

Ask me anything

O homem que não chora - Paulo Ciranda, Byafra e Chris Herrmann

2010-08-03T11:40:00.000-03:00

Ernesto, o que você acha da Revista Veja?

2010-08-01T21:45:00.002-03:00

Defende uma posição capitalista neo-liberal a que faço muitas restrições. Com isso acaba perdendo a isenção requerida de um veículo democrático. Mas isto acontece também com as publicações de esquerda. O remédio é ler todas e procurar tirar as próprias conclusões. Não tenho tempo de ler jornais diários, nem mesmo ver os da televisão. Acabo lendo as revistas semanais Veja, Época e Isto é, além de notícias pela internet, dos portais Terra, Yahoo, Folha e Jornal do Brasil. Assim faço minha triagem de interesses mais rapidamente, pois não aguento notícias esportivas e criminais. Economia e política só leio o que tenha macroimportância. Procuro mais o noticiário científico e cultural.

Ask me anything